只见，那名被天山童姥尊称为
——南诏剑神的黑袍人，缓缓取下了修罗面具，露出了一张神色苍凉，孤寂落寞的脸庞。
那就是一张普通人的脸，长得既不英俊，却也并不丑陋。
看上去，就和普通路人没什么区别。扔在人海中，你也未必能注意到他。
只不过，男人脸上那到处分布的可怖刀伤与剑痕，无不暗示着，他，绝不是个普通的路人。
更奇怪的是，这个路人在秒杀碎风后，非但没有任何的欣喜，反而是一脸的悲哀，背影愈发的凄凉孤寂。
让人看了第一眼，就为这个男人心酸，再看第二眼，已不忍再看；
看到第三眼，不知怎的，你只想哭。
“唉还是还是没人能斩杀的了在下！”
男人低下头，口中喃喃自语。
他是，南诏剑神。
作为当年紫塞边关三大永生不死者之一，不死神教邀请的次席贵宾，南诏剑神却并非中土之人，而是来自千里之外，神秘的苗疆地区。
他的本名，当然也不叫南诏剑神。
而是一个很普通的名字：
尔准西姆
一个很常见的苗人名字。
名字普通，人却不普通。
说来也巧，他与眼前的碎风，其实很像。
相同的出身（战场遗孤），相同的经历（杀手），超过千年的岁数
然而，二人却有着极为相反的人生。
作为同样的永生不死者，在这漫长至——看不到尽头的岁月中：
他，碎风，从一个嗜血好杀的怪物，越活越像一个人，并且不断得到自我救赎。
而他，南诏剑神，从一个人，活生生变成了一个怪物，只想彻底结束这种“永生”的苦难。
永生，真的是苦难么？
那是多少帝王将相，都梦寐以求的力量。
即便是明君，亦不能免俗。
昔日的秦皇汉武，后世的唐太宗、清世宗
然而，没有人知道，永生究竟是多么可怕的一件事情。
凡人终将老去死亡。
而他，尔准西姆，却只能看着熟悉的人，一个又一个的生老病死。
只剩下他自己，在空荡荡的院子里，不断挥舞着剑，来打发无尽的时间。
天下无敌，永生不死，又如何？
越是见识到更多想要追求不死之人，就越发不能理解——为何大家都要去追求长生不死？
他们难道不知道，这种无穷无尽的生命，其实只是一种非人的折磨，一种天神恶意的诅咒？
“我只想，作为一个人，死去！”
这就是，
尔准西姆，
南诏剑神在世的唯一愿望。
唐太和三年（公元829年）
苗疆
蒙西寨
如果不出意外，他，尔准西姆，将以一个普通苗人的身份活着。
少年时，日出而作，日落而息；傍晚升起火塘，吃着烤稻花鱼，喝着甜茶米酒，看着寨里姑娘们翩翩起舞。
待再大些，就和阿爸商量，带上聘礼，娶邻寨的阿幼朵为妻，生下一双儿女，无忧无虑地活着。
等头发花白，牙齿掉光，成为寨中的寨老后：
他便天天坐在村头，架起火盆，吸着水烟，周围坐着一群苗人少年，听他讲述——当年苗疆各派的巫蛊之争；南诏的立国之战，来自蒙巂诏、越析诏、浪穹诏、邆赕诏、施浪诏、蒙舍诏的剑客们，是如何用手中的六诏剑，狠狠打击来自大唐与吐蕃的侵略者们。
那时候他，还是一个普通少年，只有这一个朴素的愿望。
直到那一天，一群如狼似虎的大唐神策军，进入蒙西寨，到处烧杀抢掠，杀光了所有的男女老幼也残忍地虐杀了阿幼朵。
南诏国与强大唐王朝的战争
，已经持续了近半个世纪。
在强大的唐军面前，南诏国“屡覆众，国耗虚”日渐衰弱。
六诏诸部，甚至到了征十五岁以下的男子为兵、而让妇女们代替男子耕种的地步。
乱世之下，饿殍遍地，尸骨累累。
他，尔准西姆，躺在地上奄奄一息。
到底是战火让他失去了家园。
还是将军们，为了减少宝贵的军粮消耗，被迫将他这个伤兵所抛弃。
青年时代的他，已经想不起来了。
现在的他，只想早点解脱，去见心爱的阿幼朵。
在尔准西姆断气之前，一位苗疆的鬼师，恰好路过此地。
不知是出于好意还是实验，那位鬼师用干枯的手，取出一只蛊虫，放进了尔准西姆的口中。
青年从此成为了传说中的蛊人，拥有了不死的躯体。
青年时代的尔准西姆，并不知道赐予他蛊虫的，是苗疆的哪一个门，哪一派。
毕竟苗疆万里，巫蛊教派众多、大小门派林立。
但，作为一名南诏国的士兵，六诏的剑客，面对这突如其来的恩赐，他是欣喜若狂的。
于是，尔准西姆重新握起了那早已断裂的诏剑，回到那早已被战火毁灭的家乡，潜心练剑。
他的剑技，名曰翎舞
——战斗起来，如少女翩翩起舞般连续攻击的剑法招式，凭借流水般的身法与眼花缭乱的招式杀死敌军
由于，并非是南诏三大剑派（铎鞘、郁刃、浪剑）的主流派系，故虽为南诏国的剑法，却属异端，无论是江湖，还是在军中，皆备受歧视。
但，尔准西姆并不在乎。