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第4章 剑道真谛(1 / 2)


夜未央足踏中年修士胸膛,血光弥漫,瞬间将其笼罩,吞噬之力透出,男子体内的真元便被夜未央强行汲取而出。

围攻夜未央的一众修士尽数陨落,皆被夜未央吸取了精元真髓。

雪女红莲与弄玉三女聚至夜未央身畔,个个安然无恙。

夜未央瞥向三女,淡然一笑:“我们动身吧。”

雪女轻声问:“下一步去哪里?”

夜未央答道:“秦国。”

红莲不解:“去秦国做什么?”

“隐居修炼。”夜未央含笑:“闭关参悟剑道真谛。”

七大修真国度,夜未央足迹遍布,唯有未曾涉足之地便是秦王嬴政所在的秦国。这位曾一统六国的霸主,确实展现出帝王之姿,因其善识人、懂用人。

当赵王处心积虑铲除忠良之时,秦王却广招贤能。许多修真国度对外来修士抱有戒心,多启用本国修士,因为他们不信异国修士能真心效忠。然而秦国则不然,其朝堂之上,大多数高层修士竟来自他国,这也是秦国与其他六国的根本差异:在这里,不论出身何地,只要修为出众,便能得到秦王的重用。

以韩非子为例,身为韩国人,其修为即便连秦相李斯亦难以企及。他融汇了商鞅的“法则”,申不害的“权谋”以及慎到的“权势”,堪称法家思想的集大成者;并将老子的辩证法与荀子的朴素唯物主义相结合,成为先秦百家思想的集大成者,融合儒、道、墨、法四大修真流派的精髓于一身。

韩非乃韩王之子,荀子门徒,李斯同窗。著作《韩非子》,共计五十五篇,逾十万字。在先秦诸子散文中独树一帜,显露出韩非极为重视唯物主义与实效主义思想,并极力推崇君主专制理念,旨在为修真界的君主提供富国强兵的霸道之道。

韩非深爱故土韩国,然而其主张并未受到韩王重视,反倒是秦王嬴政得知韩非思想后如获至宝,采纳其理念,使得秦国迅速崛起。须知韩非乃是韩国人,连李斯也为嫉妒之心设局陷害韩非。

夜未央果真携三位妻子隐居山林,这一隐居便是五年时光。五年间,他亲授三位妻子修炼秘技,同时自身也在不断领悟剑道真义。

五年后,夜未央携三位美艳妻子再度出游天下。亲眼见证六国逐一沦陷于秦国之手,夜未央不得不承认,历史确实存在着某种必然性。若非自已插手其中,七国之中恐怕唯有秦国具备一统天下的魄力与实力。


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