马士英无奈，他没想到张贵会以“如果不封他为王，他会润得更远”的话来威胁大明文臣武将。
马士英只得按照张贵的吩咐来写了张贵弹劾刘廷元，以及要求且以郡王闲爵世镇旅顺的奏疏。
大明的许多官僚的确是希望能够靠走关系的方式幸进的。
毕竟如果靠资历、能力功绩以及清廉程度这些指标进行考核而获得升迁机会的话，那时间成本就会太高，也会让很多只想要权不想尽责的利己主义者以及能力平庸但愿意为自己使劲捞钱的无能官吏，很难通过正常渠道升迁到高位去。
而且在官僚体系中，这种混子占大多数。
这是没办法的。
人性就是更喜欢选择捷径。
也如马士英所言，天下无论如何，还是小人多。
再加上儒家文化影响几千年，不重视规则更重视人情，乃至认为亲亲相隐本就是值得赞扬之行为的思想早就根深蒂固，一时也难以更改。
也就使得很多人虽然嘴上说仁义礼智信，但满肚子里却是如何走旁门左道。
故而，大明的官僚集团们其实很需要一个独·裁者。
这样他们就只需要费尽心思地讨好这个能决定天下一切的人即可，进而可以通过讨好与谄媚这个人的方式获得升迁，进而获取更多与自己才不副实德不相配的利益，同时也能掩盖自己的无能。
但如今真正主宰天下一切，而可以被他们阿谀奉承的皇帝陛下却深居不出，不给他们阿谀奉承以图幸进的机会。
而只能选择代替了皇帝能主宰天下一切又刚好立下大功的张贵。
所以，大明的官僚们现在其实是很需要张贵的。
就像是历史上大明官僚们很需要魏忠贤一样。
也正因为此，刘廷元作为想以捷径进步的官僚之一，也就主动给张贵建了生祠。
偏偏张贵最终还是没领情。
学过历史，又知道这个世界的政治规则不是只有这一种玩法的他，也就选择了拒绝，拒绝被官僚们拖下水，而是选择以退为进，一方面准备润一方面逼着想把推到前面来做第二个严嵩的天启跟他妥协。
张贵可没打算真的给老朱家打一辈子工，然后临了还要被老朱家的人卸磨杀驴。
张贵也深知，在权利斗争面前，任何亲戚关系都不可靠。
所以，张贵现在就干脆打道向南，去了旅顺。
那里有他的绝对心腹西厂官员黄斌卿在那里驻扎的水师，水师骨干多是他的家丁出身的人，可以让他随时润去其他地方。
可以说，张贵只要到了旅顺，可以随时做一名像郑芝龙一样规模的大海盗。
这也是张贵与中华历史上传统权臣不同的地方。
中华历史上传统权臣受时代的局限，只有大陆意识，以为天下就神州这一块，其他地方皆是蛮荒之地。
但张贵作为一名穿越者，是有还有海洋意识的，知道除了陆地，还有海洋可以作为自己富贵一生的立足点。
不过，也正因为此，当张贵没有在得胜之后立即还朝而是去旅顺的消息传出来后，即刻就引起了轩然大波。
这个时代的人都不理解，不理解为何张国舅在自己最得意的时候要称病去海边，不来京师接受群臣的恭贺，享受莫大的荣光。
第一个不理解的是马士英。
而第二个不理解的就是刘廷元。
刘廷元是真没想到，没想到他会因为给国舅张贵建生祠，而被革职拿问。