朱见深在乾清宫中，还在继续的看着奏章。
内阁转运的奏章，渐渐的少了起来，制度也发生了些许的变化。
于谦刚一离开京师，朱见深就改变了奏章转运的规矩。
四品之上官员的奏章，要先送到司礼监，转运到乾清宫中，先有皇帝御览，而后由随笔太监记录皇帝陛下的处理意见，以及批示，而后在转手转送到内阁之中，由内阁继续梳理，而后在由司礼监进行对比，内阁的意见与皇帝有不同的地方，在禀报皇帝征求意见，最后由皇帝批示，使用哪一种的处理手段。
这一个轻微的改动，让朱见深一下子忙碌了起来，当然也进一步的掌握了关于基层的行政权力。
在掌握了这种基层的行政权力之后，不到两天的时间，朱见深便进一步的确定了自己的一个观点。
本来这个观点一直存在，朱见深内心深处，只是不愿意承认罢了。
大明官僚体系极为庞大，也就是在这种庞大的官僚体系下面，让其吞噬了大量属于普通百姓的社会财富，这个最根本的因素造成了大明的两种极端。
帝国极端富庶，独一无二的繁荣，数次走向盛世，可另一个极端就是，百姓极端贫苦，与极端的帝国富庶，形成了鲜明的对比。
大明本是这个世界上制度最先进完善，最为富庶，土地肥沃，兵力强大的国家，可这个富庶繁荣的国家，却不属于普通的百姓。
在太祖高皇帝时期，贫苦百姓曾经短暂的享受过新朝建立之初的红利，可在后继之君的统治下，又慢慢的走回了老路。
他们只能成为官员老爷，皇帝宗室享受繁荣，享受伟大的功业的见证者。
朱见深知道这种情况，就发生在自己治理的这个庞大帝国的上面，并且无时无刻都在发生着普通百姓感觉到无力的事情。
对于这种情况，作为享受这个制度的最大好处的皇帝，他敢于向自己开炮，并且对那些官僚宗室，勇敢的说，不好好缴纳给大明的税银，朕就去你妈的弄死你。
欲望，对于达官贵人来说，很容易就能在这片土地上面得到满足，可对于普通百姓来说，欲望是一个极为奢侈的东西。
朱见深想要让宗室，官僚，乡绅一体纳粮，缴纳税银，一方面是为了让朝廷能够掌握一定的财富，完成对外进取，对内的一些安抚，另外一方面，也是为了能够尽可能的改变这种情况。
宗室，乡绅，官僚占据着大量地土地，财富，却不用缴纳税银，而普通百姓掌握着地土地，财富，只能够满足温饱，却还要为支撑这个大明朝缴纳粮食，服劳役，这本身就是极为不公平的，当然，普通的百姓也撑不起这个庞大的帝国。
拿下朝鲜，拿下安南，这是丰功伟绩的一笔，可真正能够对这个民族做出的最大功绩，还是对内部的这一种慢慢的改变。
这也是朱见深在后期培养太子之时最大的侧重点。
人死政息，这是封建统治者最大的悲哀，而培养一个合格的接班人，让官绅一体纳粮得到维护，是朱见深最紧要的一件事情。
现在的老二，年纪太小，说什么还不懂呢，等到岁数再大了一些，朱见深便要亲自教导，时刻用言行影响着他，为他树立一个帝王最基本的品德，爱民如子……
他要告诉老二，当普通百姓三餐难以果腹，当衣服还不够保暖，当寒冬来临，身体瘦弱的孩子们蜷缩在一起抱团取暖，大明即便取得再耀眼的成就也只是皇帝一个人的狂欢，自欺欺人罢了。
他也不会让儒家的思想教学进入到皇子们的世界中来，这不是在说儒家的不好，而是被世俗所承认，经过前朝帝王阉割版的儒家学说，是不能成为一个皇帝的执政思想的。
作为大明至高无上的统治者要从固定的儒家学说中脱离出来，要有自己的想法主见，要有自己判断对错的能力，要有勤恳的品质……
即便后继之君，难以进取，可最基本的就是要对官绅一体纳粮的基层国策进行维护。
当然，在漫长的培养时间中，朱见深也会做出自己的判断。
此子是否可以雕琢，是否能够成气…………
天家的亲情是减半的………………
朱见深现在做的事情，有人暗地里面咒骂不断，有人却在歌功颂德。
当是大风吹倒梧桐树，自有旁人论长短。