鲁宣公倒也不是嘴上说说而已，不管如何，他确实要好好问问季孙行父，你怎么可以擅自行事，将寡人的命令当稻草？
过了几天，鲁宣公果然亲自赴季孙府请教有关礼仪。季孙行父隐隐感觉国君这次到来估计是前来问罪的，什么请教有关礼仪那只是一个幌子而已。季孙行父假装非常感动，依鲁宣公之命，向鲁宣公抖了一把大学问家的书包。
史料当然也记录了这一次季孙行父对鲁宣公的传道授业解惑情况。
当然，季孙行父的主要目的，还是要通过这个机会，向鲁宣公解释自己为何不请示国君就直接驱逐了公子仆，毕竟，从某种意义上来讲，你季孙行父这样行事，也太不把国君放在眼里了。
我们听听他的高深理论吧。
季孙行父对鲁宣公行了大礼，然后君臣分宾主而坐，坐而论道。季孙行父道：“主公，想当年，高阳氏手下有八大贤臣，即苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容和叔达，因为德行高尚，与世人相处和谐，故人称八恺。
八恺的德行可以用八个字来概括，即齐、圣、广、渊、明、允、笃、诚。齐，指他们率心由道，举措皆中。圣，指他们博达众务，庶事尽通。广，指他们器宇宏大，度量宽弘。渊，指他们知识渊博，思虑深远。明，指他们晓解事务，洞察幽微。允，指他们终始不愆，言行一致。笃，指他们产志性良谨，交游款密。诚，指的是秉心纯直，布行贞实。
与此相对应的，高辛氏也有八大贤臣，即伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹和季貍，因为德行高尚，被人誉为百善之长，故人称八元。
八元的德行也可以用八个字来形容，即忠、肃、共、懿、宣、慈、惠、和。忠，即与人无隐，尽心奉上。肃，即机灵敏达，临事恪勤。共，即治身克谨，当官理治。懿，即保己精粹，立行纯厚。宣，即应受多方，知思周徧。慈，即爱出于心，思被于物。惠，即性多哀矜，好拯穷匮。和，即体度宽简，物无乖争。