第161章 祸福宝镜，白莲教首领徐鸿儒！（求订阅）（1 / 1）
城市套路深，我要回农村。
听完嫦娥的讲述，牛钧对宗子美再无半分羡慕。
可怜的小伙子，从一开始就落入了嫦娥的算计之中，简直比许仙还要惨一百倍。
最起码，白素贞和许仙相恋，尽管有被人算计，但是白素贞对许仙的感情却是做不得假，哪像嫦娥和宗子美这般，整个剧本都是嫦娥编写的。
如今遇到牛钧这个真仙后，还想将他写入剧本之中，借此来提升故事的神话性。
只能说。
眼前这女人不去当个网文写手和女频编剧，真的是屈才了。
“仙子想要怎么做？”
牛钧在心中微微感慨一番后，对嫦娥改故事剧本的想法却是有着极大兴趣。
毕竟来都来了，总不能白跑一趟吧。
尤其是，在参与过几十次志异故事之后，牛钧也有发现，故事的背景观越大，参与者实力越强，最终所能获得的神话之力也就越多。
《聊斋志异·嫦娥》这篇故事中。
可不仅仅只有嫦娥这一尊仙神出现，还有出现了一个瞎眼老尼，在嫦娥的讲述中，这瞎眼老尼乃是为王母娘娘看门的。
能给王母娘娘看门。
瞎眼老尼的实力可想而知，最低也是一尊真仙。
由此也就能知晓了嫦娥的野心，显然不满足于一个低级的鬼怪志异故事，而是想要将自己和宗子美的故事凝练成真正的神话。
对此。
牛钧是非常感兴趣的。
他不在乎嫦娥和宗子美的故事能不能成为真的神话故事，也不在意那宗子美有没有享受到嫦娥和狐妖的齐人之福。
牛钧真正在意的只有神话之力。
只要有神话之力入账，配合嫦娥演戏一场又何妨？
嫦娥见扭矩意动，也没有隐瞒自己的想法，直接道：“在我的计划中，我的这具凡身与那宗子美成亲后，便会找个理由直接离开。”
“届时再由那狐妖将我的踪迹告诉宗子美，让宗子美苦求我回去。”
“如今有了你这么一位真仙出现，我却是有了更好的想法，打算假借你之口，将我的行踪告知给宗子美。”
“至于说你如何与那宗子美相遇，又如何将我的行踪告诉给宗子美知晓，你可自由决定，如何？”
嫦娥笑吟吟说道，将自己的想法道出。
却是将颠当揭破嫦娥的那一段戏份分给牛钧，让他当个工具人，有些参与感。
说的明白点。
就是让牛钧这个真仙在嫦娥和宗子美的这场戏剧中，扮演一个龙套或者配角，借此来提升这场戏的神话性。
“没问题。”
牛钧爽快答应道。
不是演龙套吗？
小事一桩。
虽说在一场神话故事中，龙套分得的神话之力最少。
但剧本、角色、投资什么的，都是人家嫦娥自己搞定的，他能在这场戏份中演一个龙套有神话之力入账就已经不错了，还要什么自行车。
“仙子到时直接传讯与我即可，牛某一定配合！”
聊斋嫦娥的故事并非一日就能结束，牛钧也没想过一直留在扬州城等待，所以他给嫦娥留了一个传讯方式，便直接离开了。
没办法。
在这神话宇宙的诸多故事中，他虽然只是一个龙套。
但不想多拿报酬的龙套，不是一个好龙套。
他还需要尽可能的多的收集神话之力，自然不会因为嫦娥这一个故事而停留。
最多等到自己戏份开始后，再来露个脸好了。
当然，若是嫦娥愿意将宗子美的这个男主角的角色留给牛钧，他觉得自己也不是不能考虑一下。
很可惜。
他没有吃软饭的命。
所以这事情也只能想想罢了。
……
大松神朝，吴郡。
吴郡位于江苏府，乃是有名的鱼米之乡。
然而，自前朝开始，在吴郡之地便有一秘密宗教扎根于此，向底层百姓传播着教义。
此教便是白莲教。
白莲教是民间的一种秘密宗教结社，其起源可上溯于数个朝代之前的白莲社，与佛教的净土宗有着极大渊源。
早期的白莲教崇奉阿弥陀佛，提倡念佛持戒，规定信徒不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒，号召信徒敬奉祖先，是一种半僧半俗的秘密团体。
因为白莲教的教义比较简单，经卷通俗易懂，所以容易被底层百姓所接受，传播极广。
这一代的白莲教首领名为徐鸿儒，得到了一本左道旁门的书，能够驱使鬼神为他做事，乃是大松神朝中赫赫有名的左道宗师，门人弟子极多。
这一日。
徐鸿儒召集门下弟子于府中讲道。
期间，他取出一面铜镜，说能够照出人的一生祸福。
众弟子好奇，纷纷恳求徐鸿儒，想要借宝镜观看自己的未来。
“既然你们都对自己的未来好奇，那我就将这宝镜悬挂在院中，尔等谁要对自己的未来感兴趣，可自行观看。”
徐鸿儒听到众弟子请求，自无不可，将手中宝镜一抛，那宝镜便镶嵌于院中一块大石之中。
“多谢师父。”
众弟子拜谢一声，随后便争先恐后的观看镜中景象。
只见那镜子里的人，有的戴着头巾，有的戴着纱帽，锦绣华服，貂蝉美饰，形象不一，让众弟子惊奇不已。
“师父，我在宝镜中看到自己有戴着官帽，骑着骏马，前呼后拥，好似郡守一般，难道我以后能成为郡守吗？”
有弟子看到自己镜中好似成为郡守的景象后，内心激动不已，急忙问道。
听到这话。
其他有在镜中观看到自己富贵的弟子，也全都殷切的看着徐鸿儒。
没办法。
这些弟子虽然有跟在徐鸿儒身侧学习左道变幻之法，但白莲教弟子的出身就决定了他们多是底层百姓，少有出身权贵富贵之家。
如今突然在这宝镜中照见自己未来能够富贵。
这怎能让他们不激动。
徐鸿儒笑道：“凡是镜子里照出的文武高官之人，都是如来佛祖注定龙华会里的人，大家应该努力，决不能退缩。”
“另外，此宝镜乃是佛祖赐下的神物，为师也不会私藏，你等可告知邻里百姓等，若有人己的未来祸福，可直接来此使用宝镜。”
徐鸿儒很是大方。
众弟子闻言，纷纷赞叹：“师父慈悲！”至此。
白莲教中有一面能照见人未来祸福的宝镜，且人人都可使用之事，很快就传播了出去，上门请求照镜子的人接连不断。
……
“这徐鸿儒要造反啊！”
牛钧来到吴郡，听说白莲教祸福宝镜之后，不由感慨一声。
昔日有陈胜吴广起义，假借鱼腹丹书，篝火孤鸣的鬼神之事。
如今徐鸿儒假借福祸宝镜，让弟子和白莲教众照见自己未来戴高冠，骑骏马，富贵荣华之景象，又何尝不是在谋划造反之事。
牛钧想到这里。
当即朝着徐鸿儒的住处走去。
他对徐鸿儒是不是想要造反并不感兴趣，而是突然想到，白莲教徐鸿儒祸福宝镜之事，同样有在聊斋志异中记载，是聊斋志异中的一篇小故事。
如这等假借鬼神之事，造反起义之举，还成为了志异故事。
牛钧觉得，像这样影响巨大的志异故事，一旦得到神话认可，最终能够凝聚出的神话之力，或许并不比仙神志异故事少。
毕竟这白莲教可是闻名诸天世界，其中因果之庞大，绝对不比一尊仙神能比。
“这位公子，你也是来照宝镜的吗？”
牛钧来到徐鸿儒的住处，看着眼前排成长龙的百姓，正想着要不要施展些手段直接进去，耳边突然响起一道询问声。
只见一个十四五岁的瘦弱少年，小心翼翼的靠了过来。
“你有办法？”
牛钧看着眼前的少年，哪还不知道什么情况。
这少年显然是古代的黄牛党。
少年听到牛钧询问，当即道：“不瞒公子，我这里有直接进入徐府的名额，只要十两银子即可，不知公子可否舍得？”
“没问题。”
牛钧爽快的取了十两银子交给少年。
虽然这十两银子对底层百姓而言，无疑是一个天价，或许攒上半年都不一定攒的出来。
但是对牛钧来说，能用钱解决的事情从来都不是问题。
因为他真的会点石成金。
少年接过银子，也没有废话，直接就领着牛钧来到徐府的侧门。
他将银子交给侧门的门房，然后便顺利的领着牛钧进入了徐鸿儒的府中，并畅通无阻的直接来到那镶嵌有祸福宝镜的后院之中。
当然，交钱进来的并非牛钧一个，反而有着不少。
牛钧见此一幕，也不得不感慨，觉得这白莲教真的是生财有道。
别管这祸福宝镜是真是假，也别管那徐鸿儒是不是想要通过这样的方法来聚众造反，就这敛财的手段，就能看出徐鸿儒这个白莲教首领的不简单。
堂堂一个左道宗师强者，能放下脸面，赚这样的黑心钱。
除了这徐鸿儒，恐怕也没谁了。
众人照镜子的速度很快，不一会儿就轮到了牛钧。
他站在这祸福宝镜前，都不用认真看，就知道这祸福宝镜是假的，或者说，这所谓的能照见人未来祸福的宝镜，不过是件幻术宝物罢了。
所谓的照见未来祸福。
倒不如说是镜像由心生，你越是渴望什么，就越能从这件幻术宝物中看到什么。
这也是白莲教修士的拿手好戏，其弟子每一个都有精通幻化之术。
“这宝镜有些不给力啊。”
牛钧看着镜中没有变化的自己，忍不住摇头。
很显然。
这祸福宝镜并不能将他引入幻象，更不能照出他心中的渴望念想。
所以牛钧看着祸福宝镜，镜中显示的也仅是他目前的影像，就好似一面普通的铜镜，没有任何神异之处。
“你不能从宝镜中看到自己的未来祸福，只能说你与宝镜无缘。”
一旁的白莲教弟子见此一幕，眉头微微一皱，搪塞说道，说完，便就有些不耐烦道：“下一个！”
自己与宝镜无缘吗？
牛钧听到这话，摇了摇头，看向高台上的白莲教首领徐鸿儒，似笑非笑问道：“那不知徐教主又是在镜中照见了什么？”
“难不成是头戴皇冠，身穿衮龙服，像是帝王一样。”
牛钧的话音并不大。
一旁的白莲教弟子闻言，有些莫名其妙，甚至觉得牛钧是因为没有照见自己未来祸福而故意找茬。
殊不知，坐在高台上的徐鸿儒听到这话，却是猛然睁开了双眼，一双眸子死死盯着牛钧，充满了审视。
因为牛钧的话，正是他想要的事情。
他将幻术施加在一面宝镜之上，谎称是祸福宝镜，能够照见人之未来祸福，实则却是想要借此来聚众造反。
在他的计划中。
他将会在关键时刻，当着众人的面用宝镜照自己，让宝镜显示自己戴皇冠，穿龙服的画面，然后直接竖起反旗，引得众人追随。
毕竟，前来照祸福宝镜的人，基本上都是底层百姓。
他们心中渴望的无非是荣华富贵，自己以幻术勾起他们心中的欲望，他们自然希望自己能成为像镜子里的形象那样的高官贵人，从而追随自己造反。
如今自己的计划刚施展到一半，就被人提前揭破。
你让徐鸿儒如何不惊。
徐鸿儒施展法眼，看向牛钧，却是想要窥破牛钧的底细。
可惜。
他只是真定界中的一名左道宗师，修为不过合道境界，就连地仙都不是，又如何能看破牛钧的修为境界。
哪怕牛钧从来都没有隐藏过自己真实修为境界。
徐鸿儒唯一能看出来的就是眼前这人不简单，乃是一名得道高人。
这让他惊讶的同时，当即起身微微一礼道：“不知何妨道友大驾光临，白莲教徐鸿儒有失远迎，还望道友勿要见怪！”
“本座不过是一山野散修罢了，哪能称的上什么高人。”
牛钧摇头，看向徐鸿儒道：“我这末微手段，可比不上徐首领的大手笔，徐首领也是修道之人，难道不知天下大势不可改？”
对徐鸿儒的行为。
牛钧是很难理解的。
因为在他看来，这场白莲教起义，根本就没有丝毫的成功可能。
甚至只要稍微有点见识的人就能知晓，大松神朝虽然国运衰落，却也没有到真正的王朝末年，这个时候造反，无异于以卵击石。
牛钧不相信，这么简单的形式，徐鸿儒会看不出来。
既然能够看得出来。
徐鸿儒又为何要造反呢？牛钧有些难以理解。
。