强拆运动的第一天，有十万野蛮人被安置。之后的四天，每天都有这个数字的野蛮人被安置。
五天之后，已经有五十万野蛮人背井离乡，离开了故土，搬到了新吉尔萨草原上生活。
开始的几天，惨遭强拆的野蛮人，显得很茫然，不知所措。
生活习惯的巨大改变，让这些淳朴的野蛮人受了惊吓，但是在定居点能敞开肚子吃饱，又让习惯了饱一顿饿一顿的他们很享受。
总的来说，野蛮人们的情绪还算稳定，部落中的长老们并没有像行动策划部当初预想的那样是死脑筋，反而劝说年轻气盛的野蛮人安于现状。
折让行动策划部大大松了一口气，这样应该不会出现大规模流血事件了。
对于长年生活在和平环境下的银河共和国人来说，抢了别人的土地已经有点臊得慌，再搞屠杀就有点挑战自己的底线了。
正是在这种大环境下，诞生了生命女神的第一位高地野蛮人信徒。
完全出乎叶楚楚、史密斯先生、张老和牛老的意外，这位野蛮人信徒，竟然是一位年老的部落萨满。
他们几个原本判断，部落萨满、长老这类人应该有坚强的信仰，不太可能改变。
只有年轻的野蛮人，好奇心中，世界观未成形，容易被新奇的事物吸引，更可能转信菲欧娜女神。
没想到，第一位野蛮人信徒竟然会是一个部落萨满。
其实，是叶楚楚搞错了。部落制度的野蛮人，其信仰尚处于很原始的祖先崇拜，或是部落崇拜的阶段。
由于文明尚未开化，野蛮人不能理解和解释自然现象和神秘现象，特别容易被各种神秘主义影响。
在新香格里拉位面，菲欧娜女神那可是一尊货真价实的神祗，其影响力远不是什么祖先崇拜、部落崇拜可以比拟的。
之前没有发展出野蛮人信徒，完全是因为野蛮人没有人进入生命女神的神殿，感受不到菲欧娜女神的神威。
一旦野蛮人有机会接触生命女神，他们迟早会被感化。这其中，对神秘力量特别敏感的部落萨满，又比普通野蛮人更容易感化。
说句不好听的，野蛮人萨满走进神殿，只要菲欧娜女神稍微展示一下神威，比如直接在野蛮人萨满脑中说几句话，要皈依一个萨满那是分分钟的事。
事实上，洁西卡见习牧师传递回来的消息说，这个部落祭师出于好奇走进了定居点生命女神神殿，还没到一分钟就触发了女神的神恩。
会议室里的四个人，面面相觑，原来这么简单…
他们受银河共和国人类历史影响太大，一直认为信仰很顽固，要改变信仰很难很难。
却没有想过，人类历史上那些宗教，都是人类自己臆想出来的，并不是真神。
菲欧娜女神不同，那可是真正的神祗。
现代人受唯物主义科学神教影响大，高地野蛮人可不是这样，他们对于神秘主义的接受力不要太强。
如今一尊真神出现在他们面前，他们还不赶快纳头便拜啊！
“我们必须去野蛮人定居点走一圈，殿下的意志最高。”这是叶楚楚最后的总结。