解释：时机已成熟，汇聚人心或行事，要依靠信念，顺应天道，就会的到众人相助。
得道多助，失道寡助 ——《孟子》
六月在毕原的姬家祖陵安葬周武王。此时距武王去世已半年之久，为什么等这么久才下葬？
当时礼法规定：天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。
“殡”就是停柩开追悼会，悼念死者抚慰家属，那干嘛要开七天这么久呢？原因有点突兀——为了确定死者真的死了。
古时医学落后，经常有假死、晕死者被当成去世埋了，在棺材里转醒后又活活憋死，棺材里挠的一道一道的，景象惨绝人寰——这回是真死了。
为避免此类惨痛的的乌龙事件，只能采用一个笨方法：多观察几天。
古代欧洲也有类似情况，他们的办法是放一根绳子在棺材里，绳子另一头系个铃铛挂在墓碑上，下一旦铃铛长鸣，就代表诈尸还魂，立刻掘墓救人。
春秋时期虢国太子暴毙正待下葬，神医扁鹊恰好路过，察觉异常拦下送葬队伍，下银针将太子救活。
殡礼七天，各种仪式吹吹闹闹死者都不还魂，应该就是死透无疑，可以下葬。
那等七个月才下葬天子又是为了什么呢？
首先是为了给诸侯赶来送葬留时间。古时交通不发达，距离远的诸侯国，送信过去要一个月，诸侯再赶过来又得一两个月，诸侯还要准备一下祭奠和随礼的物品才能出发。
其次是为了给帝王建造帝陵留时间。
后世帝王们帝陵越修越大，越建越豪华，七个月修帝陵根本就不够。秦始皇修皇陵征集七十万人，建了四十年！其后帝王更是竞相效仿，一上任就开始给自己修帝陵，什么天下苍生，百姓福祉早就抛到九霄云外去了，有几人将工作重点真正放在国家社稷上呢？
那么问题来了，等七个月下葬，人放这么久怎么“保鲜”呢？
答案是：用冰垫在身体下面，没错，和你在超市生鲜区看到的情形差不多。
冰又从哪里来？冬天从河里采来存在地下的冰窖里。说来说去都是劳动人民的血与泪，统治阶级的罪与罚。
忙活完葬礼，周公给成王加元服礼，即成年礼。
因成王年龄还小也没有亲政，周公通过这种形式加强天子威严！举办了冠礼就算成年了，任何人不能再称呼其乳名；大家向天子汇报工作，必须庄重严肃！
接着，周公摄政称王！
你没有看错，周公确实称王了。
周公不是说好了摄政辅政吗，怎么出尔反尔自己称王了呢？难道是欲望膨胀，想将王位占为己有？
周朝的开国功臣们都和你有同样的疑问，并且极为不满！
首先不满的就是太公望吕尚和召公奭（文王庶子），他俩与周公一起作为武王三公，是武王时期的最高权力机构，类似后世的军机处，或最高军事三人组。
多年来平起平坐的同事，突然就成了顶头上司，这份失落让太公与召公非常不爽。
再有周成王是太公望的外孙，太公是最希望成王亲政的。
虽然心怀不满，太公与召公并没有表现出来，一如既往的工作，同时在关注周公的举止，看他究竟会如何摄政。
周公摄政称王的命令传到天下各诸侯国，三监之一，管国的国君管叔鲜顿时怒不可遏！