＜初六＞ 系于金柅，贞吉。有攸往，见凶。羸豕孚蹢躅。《周易-姤卦》
翻译：切勿随波逐流，别人的成功是不能复制的。
思来想去，穆王满想出一个好主意。他找来左史官戎夫：“帮我编写一部史书。”
左史对这位花花公子帝王早有耳闻，但他万万没有想到穆王找他竟然是要写书！太阳难道打西边出来的？
左史踌躇良久，问道：“敢问大王，史书要什么内容？”
穆王满：“过去所有国家灭亡的历史，每月初一和十五讲一个故事给我听，警示我行端表正，敬事立信。”
左史再度吃惊，并且极度怀疑穆王满能否听的进去，但毕竟领导安排了具体工作，还是去执行了。
不久史书写好了，共记录了史上二十八个国家灭亡的经验教训。
第一个故事是商朝的方国，皮国因“信不行，义不立”而亡国的故事。
皮国不是调皮的皮，而是兽皮的皮，是最早发明衣服的国家，当时的衣服都是真皮的（没有人造革），穿在身上相当暖和。
皮国国君言而无信，国内一些贤能之士准备取而代之，国君镇压发生动乱，最终被殷商趁虚而入，灭掉了皮国。
后面的故事包括历史著名的昏君：夏桀、商纣，以及怒触不周山的共工。
五百年后，一位大儒将这本史书进行了删定，保留的部分就成了《尚书》，删掉的部分成了后来的《逸周书》，这个人就是孔子。
徐偃王之因仁失国
日子就这样不紧不慢不咸不淡的流逝，十年一晃就过去了。
周穆王三十五年，眼见得徐国日益强大，周围小国纷纷向徐国靠拢，楚国大臣王孙厉对楚国君说：“陛下，你不去征伐徐国，总会有一天你就得向徐君朝贡。”
楚国君说：“徐偃王是有道之君，好行仁义，怎能讨伐？”
王孙厉说：“我听说，大对小、强对弱，就像石头砸蛋、老虎吃猪，有什么可疑虑的？何况徐偃王不修武备，文德也没到极高境界，现在去打徐国一定是攻无不克。”楚王听这么一说，就又派出军队攻打徐国了。
这回没向周穆王请示。
徐偃王听说楚军进攻，自知不敌就对臣下说：“和楚军对垒，不知会有多少生灵涂炭，我们军力不如楚军，打与不打最终结果都是战败，与其让百姓白白牺牲，不如我退位让国，我当不当国君无所谓，大家能过上好日子就好。”说罢携子民弃国而走。
臣下们听了这番话感到万分惊讶！但想想徐偃王平日为人，能做出这种超级自残的决定又实属正常。大家无可奈何，又舍不得徐偃王独自一人花落去，只好跟着他一起逃。结果一传十，十传百，最终徐国有十万百姓追随徐偃王，来到彭城（徐州）武原县附近生活（也有说逃到了江苏、浙江的）徐国迁到此处，续写了一段新的传奇。
这一幕在《三国演义》里似曾相识燕归来，刘备带着新野百姓一起逃命的桥段，就是源自此处。
四百年后，徐偃王的仁德被一个人推崇备至，并依据他的仁德创建一门学科：儒学！这个人又是孔子。
同为东夷后裔且都是赢姓，秦国和徐国走上了完全相反的两条路。秦国行法家之法走上富国强兵之路，七百年后终于取得天下！徐国开创儒家之道坚持仁德爱民之路，四百年后（春秋后期）被邻国吴越所灭。
所以结论是：仁德误国，法家才是王道！
但唐朝的韩愈不这么看，21世纪的我也不这么看。
秦国取得天下又怎么样？暴虐无道，传三世而亡，子孙灭族。
徐国灭国又如何？从皋陶（尧舜时代）算起享国一千六百年，是中华历史上最长久的国家，没有之一！徐偃王仁德爱民的美名至今被人们传颂，徐氏子孙人丁兴旺，祭祀延绵不绝。
追求当世的霸道，还是传世的盛名，在于你自己内心的选择。
仁者无敌！