炮火连天的中东，无辜的孩童经历着人生当中的至暗时刻，有人说让上帝流血就会停止战争，然而中东的上空有上帝吗？孩童期待的是父母保护自己，然而父母都不知道如何用自己的血肉之躯护孩子周全，有的父母连孩子都找不到了，战争带来的伤害是所有一切普通人无法承受的伤害，阿修罗与恶鬼上场后，人间就像炼狱场，除了祈祷我们还能做什么？
在这炮火连天的中东，无辜的孩童们正在经历着人生中的至暗时刻。他们瑟缩在角落，恐惧的眼眸里充满了对未知的不安和无助。他们并不知道，为何那些看似与他们无关的争端和矛盾，却让他们无端的陷入其中，成为战争的牺牲品。有人说，让上帝流血可以停止战争。然而，中东的上空真的有上帝吗？在这些无辜孩童的眼中，他们只看到一片阴霾和混乱。他们期待的，是父母的保护，是父母用他们的血肉之躯护他们周全。然而，他们的父母甚至都无法找到他们，无法知道他们在哪里，是否安全。战争带来的伤害是所有一切普通人无法承受的伤害。每一个失去的孩童，每一个痛苦的家庭，都是这场战争的无声的受害者。他们的痛苦和哀嚎，比任何语言都更直接地揭示了战争的残酷。当阿修罗与恶鬼上场后，这个地方就变成了炼狱场。人们就像是在地狱的火焰中煎熬，不知道何时才能得到救赎。除了祈祷，他们还能做什么呢？在这个炼狱场中，人们只能向上帝祈祷，希望他能听到他们的呼声，结束这场无休止的痛苦。人们只能寄希望于未知的未来，寄希望于一个能让他们重获和平的奇迹。在这个战争肆虐的中东，只有无尽的痛苦和祈祷。只有当战争结束，和平到来时，这些无辜的孩童才能重新找回他们的笑容，找回他们的童年。只有当和平到来，才能终结这炼狱般的场景，让人们重新开始他们的生活。
阿修罗和恶鬼都是佛教中描述的六道众生之一，但它们在性质和特征上存在一些区别。
阿修罗是佛教中的天神之一，他们具有非常强大的力量和战斗本能，常常被描述为好战、狂暴的种族。阿修罗通常被认为是一种具有魔力的神，他们可以与天神抗衡，但又无法超越天神。因此，阿修罗在佛教中通常被视为一种具有潜在破坏力的力量，需要被平衡和控制。
恶鬼则是一种较阴暗的鬼魂或鬼神，通常被描述为邪恶、残忍、恐怖的存在。恶鬼常常被与痛苦、疾病、死亡和苦难联系在一起，因为它们经常出现在人间，引起人们的恐惧和不安。
战争的发起者是释迦族和魔罗。阿修罗和恶鬼都是参与战争的生物，但并不是战争的发起者。阿修罗是古代印度神话中的一种怪物，具有非常强的战斗力和勇气，但同时也非常骄傲和易怒。恶鬼则是印度神话中的一种幽灵，常常出现在死亡之地或坟场等地方，以恐吓和迷惑人们为生。在许多文学和艺术作品中，阿修罗和恶鬼经常被描绘为参与战争的角色，但并不是战争的发起者。
释迦族和魔罗是两个不同的概念，释迦族是古印度的一个家族，而魔罗则是一种传说中的存在，也被认为是佛教中的一种恶鬼。
释迦族是古印度的一个家族，属于刹帝利阶层，以武功和弓马著称。在佛教中，释迦族是佛教创始人乔达摩·悉达多的家族，也是佛教的重要支派释迦族佛教徒的来源之一。
魔罗（Mah-Kma或Mra）是印度教和佛教中的一种恶鬼，也被认为是佛教中的一种恶鬼。魔罗是欲、色、声、香、味、触等六欲界的最高一级，常与天神争权夺利，企图取代天神。
因此，魔罗并不是战争的发起者，而是佛教中与天神相对的恶鬼之一。至于战争的发起者，通常是不同的宗教和文化的信仰体系中的不同角色，如神、恶魔、天神等。这些角色在不同的宗教和文化的信仰体系中都有不同的定义和表现形式。