酒，纯洁剔透、芳香绵柔，被三滴泉水不停地润泽，朦胧中任岁月穿越了时空，成为倍受人们青睐的琼浆玉液。饮酒者，酒为媒介借酒开道，有暗渡陈仓和曲径通幽之妙。
酗酒者，则大多是借酒浇愁，“浊酒一杯家万里”是想借酒浇去那份思乡、思家之愁，虽知此举如抽刀断水，但仍义无反顾地自我感伤一回。“千金挥手美人轻，自古英雄多落魄；且借壶中陈香酒，还我男儿真颜色。”欲仗剑江湖，自然要载酒而行。此境非品酒之人不能得也。
不论亲朋好友，深悟此道者，相视一笑间，世间浮沉、世态炎凉便在心头慢慢荡漾起来，如层层涟漪般散开。酒如人生，人生如酒！醉过方知酒浓，爱后方知情重。今晚谁与我同醉？！
裕德隆正是如此，已经算是醉的不行了。
不过，只要喝酒，就不免喝醉。爱喝酒的人，一次也没醉过的不会太多。生活中总有不能与人言说的苦痛，有无法排遣的寂寞。郁郁不得志的，可以醉酒笑傲江湖，处江湖之远，空怀鸿鹄之高；小人得志的，可以醉酒睥睨天下，灯红酒绿的影子里，扮着情圣兼流氓的双重嘴脸。世事淡去如流，谁都别说谁装。你喝你的茶，扮儒雅；我喝我的酒，扮潇洒。
此诗作于周幽王时，事隔遥遥三千年，却近如眼前。三千年兴替，高岸为谷，深谷为陵，而今日酒徒与昔日酒徒竟何其相似乃尔。
醉貌前后因袭，历经沧桑而略无变异，此亦堪称一奇观也。李太白《月下独酌》写醉态，好则好，却是一人独饮独舞，有些寂寞。
陈子展《诗经直解》说：“关于酒文学，《周书·酒诰》之笔，《宾之初筵》之诗，自是古典杰作。厥后杨雄《酒箴》，刘伶《酒德颂》，杜甫《饮中八仙歌》，虽然小品短篇，亦皆名作。但论艺术性与思想性兼而有之，仍推《宾之初筵》为首创杰作。”此可谓不刊之论。
从古到今，沧桑几变，亘古不变的是人们对酒的钟爱。因此古人说：“世路难行钱作马，愁城欲破酒为军。”喝酒在我们的习惯中，已经成为一种不可或缺的文化。中国的酒文化，内涵可是非常丰富。喝不同的酒要用不同的杯，与不同地区的人喝酒，有着各种不同的劝酒方式。
《宾之初筵》所写场面大、人多、热闹、真切，活脱脱一场糟丘情状，让人有身临其境之感。
非饮中妙手，不能偶得。
我国诗歌写醉酒的最早最好篇章，许是《诗经·小雅》里的《宾之初筵》。