穷桑侯说话算话，婚约成立后便开始给兕子粮食，不过因为三十万石数量太大，没法一次性支付，而是会分成三笔支付。
兕子将第一笔的一半先通过云水运到条国，再从条国运到辛国，考虑到条国与辛国的历史恩怨，辛鹿会带着军队去边境等着，等到了还好，如果等不到，那就开战。
救命粮被抢了，相信辛国所有人都会怒火中烧，而愤怒激发士气。
剩下一半粮食兕子则将夷彭留在了南方，将这些粟全都换成麦和糠之类的东西。
对此夷彭甚为不解，麦也就罢了，虽然是贱者食，但糠只有底层中的底层才会吃这个。
兕子：“它们便宜啊，一石粟能换好几石麦与糠。”
夷彭当然懂这个，这段时间他将所有粮食的价格都给查了一遍还列了详细的价目表，但“辛人能接受这样的食物？”
“我是给氓庶奴隶吃的，它们不挑食，当然，挑食也无妨，我不强迫它们吃，不想吃可以选择饿死。”兕子回答。
夷彭这才反应过来兕子为何要借那么多粮食，不由对兕子刮目相看，活了这么多年头回看到会在灾荒时管到这种程度的王侯贵族。
将事情都安排得差不多后兕子便乘上了归国的船，让夷彭甚为惊奇，这么信任自己吗？
***
被软禁多日后季孙剡被带到了一艘船上，也终于确定了将自己一家子都给绑了的人是谁。
船上负责照顾他们这些被绑架的倒霉蛋的人手都是昔日东门氏的家眷。
未来的穷桑嗣君妇买下了东门神童虞后又买了东门氏还活着的族人。
但猜到了是谁却猜不透辛子这是想做什么，或者说辛子背后的人想做什么。
辛子年纪太小了，季孙剡不认为一个孩子会闲的没事干来绑一群水利人员，必定是受人指使。
这一想法终止于被带到兕子面前。
兕子正与青婧讨论人族的婚姻制度演化。
不翻书不知道，一翻书才发现人族的婚姻制度演化史真的是相当精彩，在白帝晚期完全成熟之前，差不多隔几百年就要变一变。
兕子表达了自己的疑惑，为何以往的婚姻形态都不长久，而现在的婚姻制度却能沿用千年。
青婧：“因为现在用的婚姻制度其核心是一夫一妻制。”
兕子道：“不至于所有孩子多的人死后都会面对穷桑侯的情况吧？”
“为何不能？能够养活很多个孩子的人，哪怕不是王侯贵族，也必定家财万贯，财帛权力动人心。只需要干掉自己的兄弟姐妹便能应有尽有，谁能抵抗诱惑？”青婧问。
兕子道：“正常人都不能。”
“那就是了，而且谁也不能保证杀到最后自己的子孙还会不会有幸存者。”青婧道。“一大家子死干净被摘桃子这种事历史上屡见不鲜。”
“感觉这也太浅显了。”
“你想听更深层点的？”
“还有更深层的？”
“当然。”青婧问：“你可知亲代投资？”
兕子回以懵逼的眼神。
青婧解释道：“自然界里，如果是母亲抚养后代的物种，往往会出现一夫多妻的现象，你可知为何？”
“为何？”
“因为一夫多妻意味着父亲基本不会对孩子付出多少，哪怕想付出，也会因为孩子太多而给不了多少关爱，因而孩子的抚育主要还是母亲承担。付出那么多，自然不会想要个歪瓜裂枣的后代，雌性便会寻找生命信息优秀的雄□□/配以生下优质幼崽，增加自己后代的存活概率。”青婧尽量用兕子能理解的语言来解释。“就好像，如果你要生孩子，你是会和病歪歪的雄性生还是和身强体健的雄性生？”
兕子想也不想的回答。“自然是身强体健的。”
“为何？”
“我阿父的情人中也曾有过病弱美人，生一个夭折一个，生两个夭折一双，反倒是那些身体强健的，生一个活一个，生两个活一双。”
青婧觉得兕子以前的生活一定很无聊，不是无聊出境界了，谁会去观察这种事？“对。”
兕子有点好奇的道：“不过这样的婚姻形态，最顶尖的少数雄性会有很多的后代，那占据大部分人口的下层雄性呢？”
“自然是人道灭绝。”青婧想也不想的回答。
“何谓人道灭绝？”
青婧想了想，给兕子举了例子。
冀州杀女婴成风，因此男女人口比例差异很大，三比一那还是好的，严重的地方甚至能达到十比一。
那么问题就来了。
本身上层雄性就少吃多占。
冀州与兖州不同，兖州除了穷桑国这样的大国之君，别的国君都是合婚制，更别提底下的贵族了。
情人肯定会有，但就好比辛襄子的情人，除了脑有恙想不开的，伺候辛襄子一段时间，在辛襄子腻味了以后都会拿着辛襄子赏赐的丰厚钱财离开去过自己的日子，仍旧会结婚，并没有造成资源的浪费。
而在冀州，冀州鼓励贞洁，鼓励守寡。
冀州的人口帝国所有的州最稠密的，稠密到了和平时期统治者看着就烦的地步。
在王权还强盛的时候，统治者没法肆无忌惮的通过战争来消灭冗余人口，于是贞节与守寡风气诞生了。
人口增长需要女性，大量的女性。
冀州女性地位低，主流婚姻形态是嫁娶婚，一个男性除了正妻还会有很多的妾婢，而他的妾婢因为守贞风气只能和他一个人睡。冀州大部分男性贵族都有很多妾婢，再强大的肾也不可能每天陪所有妻妾造人。
曾经有一任巫女闲得无聊做过一个实验。
选了二十个人分成两组，第一组是一男九女，第二组是五男五女，观察十年后哪一组生的孩子多。
最终的观察结果是第二组的孩子多并且更健康，而第二组的孩子，越到后来生的孩子越体弱，到了最后干脆就没有女人再生育了。
男性贵族不会每天睡自己所有的妻妾，但他的妻妾也不能睡别的男人，至少明面上不能，如果生下了别的男人的孩子，除非背景雄厚，丈夫不能将女人怎样，否则女人和私生子一定会死。
统治者成功通过这种方式浪费了大量的生育资源。
然后是守寡，见兕子不懂什么守寡，青婧解释了下什么是守寡，男人死后，女人必须为他守身如玉，不能改嫁，不能与人私通。这种方式会将一部分女性控制起来，控制她们不再生育，降低人口增长率。
兕子默了一瞬。“我有个问题，本来就男多女少，还这么搞，怎么增长人口？徭役征战对人口的需求不是很大吗？”
“最近几百年王权式微，冀州诸国乱战，统治者纷纷开始鼓励寡妇再嫁，不过移风易俗哪有那么容易，除了一些征战频繁，雄性人口严重锐减的地方，都是听着自听，禁者自禁。”青婧道。“而雌性，也更多的宁为权贵妾不为庶□□，一方面是因为贵族的子嗣不会挨饿，成活率更高，另一方面则是贵族联姻都是和其它地域的贵族，生育的后代生命信息会更加优秀，而底层氓庶除非征战徭役，否则基本不会离开方圆三十里的范围，包括婚姻，但如此狭窄的范围，除非是外来者，否则人与人必定有或远或近的血缘，血缘婚的后果应该不用我教你吧？”
“不用。”兕子道。“会增加生下病婴的几率。”
青婧点头。“所以冀州的氓庶女子都倾向于同贵族生育后代，只有自身条件实在太差，贵族看不上，才会无奈将就社会中层的雄性。”
“那底层雄性如何繁衍后代？”兕子好奇的问。
青婧道：“其中一半，一部分是交换婚，大部分是买卖婚。”
兕子回以听不懂的眼神。
“交换婚就是，你有个姐妹，我有姐妹，我们两家交换一下，我娶你的姐妹，你娶我的姐妹。”
“你刚刚说过，除非是外来者，否则一个地域的人族必定有着或远或近的血缘。”
“是啊。”
“这样的婚姻生的出健康的后代？”兕子狐疑的问。
人族同姓不婚便是因为早期血缘婚制造了太多有问题的幼崽，教训深刻得令人发指，以至于几千年来婚姻制度改了又改，唯独同姓不婚、五服之内的表亲不婚一直贯穿始终。
青帝的弟弟因为血缘婚而生下来就是个畸形。
不过这位不是最有名的血缘婚受害者，最有名的血缘婚受害者是玉宫的第二位主人巫女婼，玉宫有史以来第一位也是唯一一位死于自己弟子之手的巫女。
这位巫女有着一份足以让任何一个现代人瞠目结舌的家族谱系——直系祖先中的每一对就没谁是和谁没血缘的。
巫女婼的外形相当正常，甚至称得上健康，并且还十分聪慧，不论是艺术还是政治的领域都才华横溢，更为难得的是她很仁善，颁布的政策很多都是利民的，令得帝国更加稳定。
这位巫女死的时候整个帝国都为之轰动，或欢欣鼓舞或悲伤，但不论是高兴的还是悲伤的统统都松了口气。
青婧道：“生得多了，总会有个健康的。”
“巫女婼的身体也很健康，但也不怕步她父母的后尘？”兕子问。