望舒获得了一份工作，是无启后给她找的，理由是她不是要在启都生活学习很长时间吗？
除了昆山宫，启都藏书最多的便是六大学宫，无启后为她安排的工作便是每天抽半天时间在学宫当先生，至于教什么课，她会什么就教什么，每个月换一座学宫，在六大学宫轮着来。
剩下半天时间望舒自己安排是在学宫读书还是在昆山宫读书。
无启后也没让望舒白干的意思，毕竟使节也得生活。
学宫的待遇很好，望舒每个月的薪酬是十枚建木钱，望舒不大手大脚的话，干个两三年都能在启都买一座不错的宅邸了。
望舒对此也很满意，总不能一直靠撒珠生活，虽然她手里的珍珠夜明珠月光明珠很多，但宝珠之珍贵便在于其稀少，若不稀少了，无价宝也得变菜市场的菘菜。
一份正常的、稳定的收入还是很重要的，毕竟这回没有景王和商王包她所有开销。
森林的储水量是所有生态最大的，而为了维持森林，无启的水利同样很发达，不需要她掺和什么。
启都六大学宫分别为建木、寻木、若木、扶桑、甘木与帝休六座学宫。
每座学宫有其特色。
建木学宫培养的都是道路交通水利等领域的人才。
扶桑学宫最拿手的是天文学，因而星相师扎堆。
这两个学宫拿手的领域都需要强大的数算功底，因而六大学宫中，这两座在数算领域遥遥领先。
帝休学宫好思辨，哲学家层出不穷。
寻木以培养官吏人才为主，就是对官吏的标准和人族的不太一样，无启的标准是能打能治民。
甘木学宫出来的都是史学家，各地的风土人情以及无启的历史资料，学宫里的藏书比昆山宫还丰富。
若木学宫培养的是农民，当然，不是普通意义上的农民，确切说，若木学宫培养都是农业人才，帝国的农作物驯化、培育与改良大多是靠若木学宫里出来的人才。
望舒选择在建木学宫讲元洲的水利道路。
在扶桑学宫讨论自己最爱的天文学多年研究天文时著的书，核心思想为宇宙的中心并非大荒也非太阳而是大荒环绕太阳运转，而无数个太阳系组成的银河中心则有一个质量更惊人的东西，整个河西环绕那个中心运转然后被地心说与日心说的支持者联手讨伐。
在帝休学宫里汲取了教训，只是拿自家师姐的名人名言与著作来混乱别人思绪，不发表自己的意见。
在寻木学宫里讲元洲的百家学说。
在甘木学宫里讲元洲、长洲的历史与风土人情。
在若木学宫里还是拿自家师姐的著作当教材。
消息传回昆山宫，无启王与后俱是错愕了一瞬。
见过头铁的，没见过这么头铁的，就是不知能头铁到几时。
然而，望舒的头铁只要她愿意，能持续到地老天荒。
每天半天讲课，剩下的时间全都用来读书，觉都不睡了，转瞬便过去了半年，望舒也终于在甘木学宫浩如烟海的莎草纸堆里翻出了那些吉祥符号的记载。
无启，自个都不知道那些符号是什么。
无启的繁衍方式有点特别。
幼崽不是娘胎里掉下来的，而是土里种出来的。
两枚无启之心融合分裂的种子埋在地里，会长出一株草，当草长高一丈多高时会开出一朵花，待花开时掘开泥土，会在草的根系发现一个类似球葱的圆形东西，一层层拨开，收获一只幼崽。
在和学宫里的无启混熟了后，望舒让这些无启带自己去看过无启怎么个接生。
葱里剥出来的幼崽不是人族那般软趴趴的只比巴掌大点的幼崽，而是眉目身形和人族半岁到一岁差不多，能喝奶，能吃辅食，没几天就能翻身能爬，不过很懒，只想晒着太阳睡大觉。
最重要的是，这些幼崽一生出来便认得自己的监护人，对监护人很依赖。
如果双方有血缘，望舒表示能理解，但问题是无启的社会形态和生理构造决定了监护人和幼崽之间不可能有血缘。
舐犊情深也得遵循基本逻辑。
望舒向友人表达了自己的疑惑，得到的回答是：虽然没有血缘，但幼崽是会继承提供种子原材料的人少许记忆。
当然，不是什么记忆都能遗传给幼崽，必须生前格外深刻的记忆，即便如此，幼崽最终继承的也是模糊不清的，更多的以感觉呈现。
就像对监护人，幼崽不认识监护人，却会觉得对方有一种格外亲切的感觉。
望舒：“”
望舒彼时没想太多，最多就是无言无启一族的神奇，直到半年后她在甘木学宫翻出一些莎草纸。
莎草纸的缺点是工序繁琐，不利于在潮湿的地方保存，但在干燥炎热的环境里，莎草纸却能千年不腐。
这也使得甘木学宫保存的莎草纸上能够看到无启不同时代的文字。
是的，这个种族在非常古老的时代便已有了文字，虽然演变缓慢，但一直都在演变。
最近五六千年的莎草纸还好，甘木学宫在收集的同时也翻译了一份今文，更早之前的要么找专门研究古文字的人才翻译，要么自学古文字。
只是，看别人的译文哪有看原件来得原汁原味？
为了翻译方便，翻译者难免会疏漏掉一些东西。
望舒在玉宫跟着无光与青婧学习时，这两位便明确告诉她，看一卷书，除非是走马观花，不然一定要看原文，只能看原文才能读到最接近著作者思想的面貌。
望舒因此将无启这个种族不同时期的文字全都给学了一遍。
饶是如此，她最终也遇到了自己看不懂的莎草纸，找遍了整个学宫也没人看得懂上头写的什么。
莎草纸太古老了，古老得目测超过一万年。
莎草纸上的内容比莎草纸本身更古老。
因为旁边用一段一万年前的文字写着，这本莎草纸书是对另一本书的重新眷写，但那本书太古老了，古老得鬼都不认识那上头写的是什么字，因此只眷写而不译。
望舒翻出来的莎草纸引起了整个甘木学宫的轰动。
倒不是因为不认识上头的字，而是因为字的结构。
搞历史的，古今文字看多了，多少也对文字演化与结构有所认知。
莎草纸上的文字线条非常简洁也非常复杂，已知的每个物种的文字都是从书写复杂内容简单向书写简洁内容复杂演化。
因而，很多时候从一个物种的文字，以及字词量是可以判断该文明的发展情况的。
眷写的那些文字非常简洁又非常复杂，敏锐者甚至有种感觉，写下那些文字的人有着比无启王朝更发达的文明。
可这怎么可能？
莎草纸是一万年前的古人对更古老的古书的重新眷写。
在遇到古妖被古妖催化之前，无启还是部落时代，更古老的年代里，无启只会更落后而不会更发达。
问遍了学宫的每个大佬都没人认识，望舒只能无奈的放下这些莎草纸，却在元控制身体时发现元将莎草纸重新翻了出来反复阅读。
望舒：“又读不懂上面写的什么文字，有什么好看的？”
“我看得懂啊。”元回道。
望舒：“你不是说你是我的祖先吗？”
“首先，我是你的祖先不代表我是人族；其次，我说过我认识一株神木。”元道。
望舒愣了下，这才想起元是提过，祂认识的神话生物里有一个的神话形态是一株寻木，北方拘缨河畔那株遮天蔽日到不讲理的巨树。
“你不早说。”
“你也没问呀。”
“这些莎草纸上写的是什么？”
“我也只是学过一点点，上面的字也不是全都认识，只能半蒙一下它的大概意思。”
“有好过没有。”
元闻言一边喝着无启口味的饮料一边给望舒翻译了起来。