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第37 章 梦里传真经(1 / 2)


不管神灵怎么才能的修炼,但终归与信仰有关。自己把北斗教发展壮大总是没错的!至于其他的就慢慢摸索吧。

何栖思考了一阵,于是决定尽快赶上长公主一行了解商议现在的北斗教情况。

从湖州往荆州,边界地带就渐渐开始多山。这天傍晚何栖驾着飞舟经过一个山凹时看到很多百姓聚集在一处凹崖下似乎在祭祀。这两天心思对神灵事有些着重的何栖就静静地停在了上空,想看看是何情况。

只见凹崖里雕刻有一个模糊的石像轮廓,石像前摆着这些山民猎的一头麋鹿,还有些瓜果和一坛米酒。

待百姓祭祀完了离去,夜渐渐的深了!何栖看见一头两米高大的白熊敏捷地来到这山凹里,对那些瓜果随意用掌拨了一拨竟然有些嫌弃的样子,然后望着那坛米酒张大嘴流下了口水。

随后抱起酒坛、提起那只麋鹿就要离去。但走了两步后又倒转去把东西放了下来,捡起散乱一地的瓜果尝了起来。遇到合口味的就“嚓嚓”的几口吃完,遇到不合口味的就丢到一边。

不一会儿,凹崖下就只剩下一些咬过的瓜果。然后白熊才抱起酒坛、提起麋鹿离去。

那白熊的憨态让何栖好笑,于是思量起来:这白熊已经开了灵智,如果它性情不凶残的话倒也可以收归座下!

接下来何栖就在天上看着白熊翻过了凹崖后高山,最后进了高山另一面的一个山洞。

当何栖用神念跟着白熊进了山洞,见到白熊把麋鹿一丢就抱着酒坛喝起来,但也只喝了小半坛就醉醺醺的倒头大睡。还好白熊睡前下意识的放下了酒坛,因此酒坛倒也没有打碎,只是不平的山洞地面让酒坛歪着撒出了不少米酒。

“如此倒也好办了!”何栖发现白熊熟睡过去就想道:“正好可以试验自己这两天想的神道法门。”

于是何栖落在了白熊山洞的崖上,开始操作起了自己的梦界。

不过话说自己的梦界现在有了神灵分身入住,还叫梦界合适么?何栖此时不禁想道:那叫什么?神界,这词太大,至少现在不合适!

那就叫神国!何栖决定改个名字。

现在何栖对于一心二用已经非常熟练,在何栖思考改名时就操纵着神灵分身探索起了神国。

因为何栖发现,自己的神国不但与现实世界相连而且还与一些虚幻的场景有着联系。现在何栖就是想试验自己离白熊很近、周围又没有其他人做梦干扰的情况下神灵分身能否进入白熊的梦境。

何栖神灵分身在神国里一定范围内不断穿梭。

这神国现在虽然离奇怪诞,但何栖已经比较适应:这很高很高、很大很大的圆柱形的东西应该是身边那大树在这里的映射!因为何栖到山崖上后看到那大树,于是神国里的树有了‘大’的概念。而大树不远处是山崖,梦界里应该对映射出一片黑暗!这是潜意识对深渊的恐惧……

如此这般,何栖神灵分身绕过很大很大的圆柱然后进入一片黑暗,最后在黑暗里看到一处瑰丽的场景。

这应该就是那白熊的梦景了!何栖神灵分身满意地点头。不但自己试验出如何找到陌生人的梦景,而且白熊的梦景瑰丽灿烂说明这白熊性情温和、天真。

何栖神念分身一头扎进白熊梦景后的所见也果然如何栖所想。


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