梁椴听不下去，替唐异答道：“吐蕃原来分为三部分，一是象雄古国所在的阿里；一是以日喀则为中心的后藏，又称‘藏’；还有一块，是以逻些为中心的前藏，又称‘卫’。西康是灭佛之后，佛教被迫外流至川西云南一带，对那里的称呼。”
“哦——”权宿杰恍然大悟的模样。
“萨迦派想发展，就得绕过在前藏实力更加强大的噶举派。
当年阔端派兵，就一直打到了后藏萨迦的地盘，这让萨迦一派看到了机会，于是便想借助蒙古的兵力，助他一统雪区。而萨迦一派可以提供的，就是献出原本就不属于他们的土地。”
权宿杰满脸震惊，“凭什么啊？”
这样，都可以吗？
“萨迦开派祖师，是吐蕃贵族昆氏家族后裔、赤松德赞时内相大臣的儿子，当时的七觉士之一。所以，他们觉得凭着高贵的出身，大概有权利处理吐蕃留下的土地吧。
萨迦派宗主都是父子相传，去凉州的班智达，是第四代。再传给八思巴，算是第五代了。
而今天遇见的这个索南坚赞，是班智达的长子、八思巴的亲生父亲！”
大鱼啊——
众人不由惊叹。
但是权宿杰却有些懊恼，“早知道，不该杀死他啊，活的，应该比死的值钱吧？”
“差不多，反正是要拿来作嘎巴拉碗。据说，身份越高的人，这碗的法力就会越大……”
在太阳完全落下之前，梁椴等人，终于看到了孤立在山前的一座喇嘛庙。
庙门残破，院墙斑驳。
几个转经筒，无力地耷拉在院外的木架之上。
“这么惨的一个寺庙，就是我们要合作的对象？”权宿杰咂着舌头。
“别小看这座寺庙，在青海这一带，名气不小。”
梁椴看着其他人，说道：“还是我先进去吧！”
“我陪你！”安牧下马，走到庙门处，轻轻一推，门便咿呀地开了。
安牧抬脚而入，不一会出来对着梁椴招了招手。
唐异与权宿杰依然守在庙门外，其余的骑兵有些下马开始准备晚饭，有些散出去警戒，有些则围住了这座小庙。
庙里，只有一殿一堂一屋。
两个小喇嘛，左右分立在一位大喇嘛身侧之后。
这个大喇嘛，头顶白色俄尔帽，身着白色僧裙，披黄绸坎肩，脚穿厚底绵缎鞋。满脸庄重，肃然而立。
“见过大师！”梁椴合掌而礼。
大喇嘛微微颌道，略躬腰身，双掌向上平展，让出屋门位置。
梁椴让安牧守在屋门之外，自己脱下靴子，在门口摆好，赤足入内。脚上的味道很重，但是大喇嘛脸上却现出满意之色。
屋子里，燃起的数盏酥油灯，令整个房间充斥着浓浓的酥油味。
两人相向而坐。
“多谢施主，为我佛扫荡恶魔，铲除妖邪！却真为施主而贺，为苍生而贺！”
梁椴嘴里称着不敢，心下却佩服不已。
将异派教徒称为恶魔妖邪，真是个不错的法子。杀起来心里就不会有任何的纠结。
眼前这人，本名却真，尊号噶玛拔希。刚成为楚布寺法座不久，隐然已是噶玛噶举派的领袖人物。