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第九十八章 诡杀【三十五】(1 / 2)


那个镇子实际是不是叫花子救了公主之后的事情,而是先有害公主的凶手,追杀叫花子。在追杀的过程当中,他们的时代,朝代也结束了,然后他们也成了被追杀的对象的情况下发生的。

也就是先发生了父子三人的故事,也就是师徒三人的故事,

师父的女儿,就是公主生的。公主死了,还是怎么样,就不清楚了。

师父是谁?

师父就是那个叫花子。

他跟公主隐居了很长很长的时间,生下了一个女儿。之前,或者之后收留了两个【有可能是先后收留】的孤儿,流浪的孩子作为弟子。

但是他没有想到的是其中一个,也就是后来的师兄,那个孩子是要找他复仇,并且要得到奇异果,或者一本古书,可以破解天下奇毒的医书之类的,特意安排过来的卧底。

那个卧底掩饰的很深很好,一直没有暴露。

这个故事要从凶手和叫花子的师门恩怨开始说。

他们原本是巫医。

不过不要一听巫医,就是坏的,就是害人的,比如五毒,巫蛊之类的。其实那是对巫医的误解,过度解读。

应该这么说,巫医最早就来自神农氏,神农尝百草。只不过神农当中,有人既是巫师,又是会看病的神农。

注意我为什么要提这个呢?

这就是三皇五帝的禅让制度被破坏了,建立了世袭制,帝王制度的朝代。夏朝的第一个君主,并不是神农氏,神农的后人。所以他并不会治病,或者祈祷。

应该这么说,他更相信,统治的力量。就是我现在强大,我可以统治人民,什么天,神,那只是糊弄人民,百姓的。

所以世袭制跟禅让制度不只是形式的不同,实际已经形成了对天,神的不满,而强调人王,就是地皇,真正的人间王的思想,再用人间王假借天地神的名义统治不服的人民,百姓。

所以,一部分原本神农的后人屈服于王,归顺于王的统治。有一部分,可能逃跑了,躲进了深山,成了巫医。然后再被人发现,人去求他们他们她们看病。

当然这不是重点。

也就是巫医,除非是屈从于帝王,有q有s的人物,一般不会害人。

不过既然是世袭制的帝王朝代,那帝王,qs,争斗,是避免不了的。

所以巫医当中会有人做一些事情,也就不难理解了。

凶手和叫花子就是同一个门派。

可能是师兄弟,可能是不同长老,前辈的门人之类的吧。

反正就是叫花子离开了师门,不过没有想到的是师父,还是师祖交给了他一样东西,对师门至关重要的东西,也就是只传给掌门的东西。

明着掌门传给了那个凶手,但是信物却给了叫花子。

那不是在耍凶手和师门里的其他人吗?

那自然要把东西给追回来,并且还想杀掉叫花子。

师门并不专攻用毒,更在于解毒。

不过凶手,还有门派里的一些长老更愿意屈从于l益,说白了,谁给钱就给谁看病,管他是好人坏人。有奶就是娘呗。

这也是为什么师父【师尊】要把这本奇书交给叫花子的道理。

师门不能毁在这些视财如命的,没有底线的人手里。

迟早这些人要遭到命运的惩罚。

事实证明了师父【师尊】的远见,先见之明。那些人虽然风光,后来一个个都倒霉了,不是被杀,就是死于疾病,暴毙而亡,毫无预兆。


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