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第182章 荧惑守心 大凶之兆(1 / 2)


幽弱当时对李钧真的惊为天人。

看着脸色现在有如白纸一样的明心,很难相像到,就在不久前,她还是一个对光明神教义极度维护的死忠,可现在,这才短短的多长时间,她就将光明神都忘记是谁了。

李钧到底是如何抹去她的信仰的。

而洪文泽更是吓得体若筛糠,太可怕了。这种手段实在是太诡异了,平白的就改变了对方的信仰。

这是想做弄一个人,只要让他跑回自己的童年,用些手段,然后再跑回来,他故计连自己亲爹是谁都忘记了。

而且,只要再稍加改变,估计他能将亲爹当仇人。

太可怕了这。

洪文泽当时看了一眼李钧,真的将他当成神明一样了。

“公子是如何做到的?”幽弱一眼的好奇,上前替李钧捶背问道。

“其实也没什么。”

李钧享受着美人揉肩说道:‘我只是让她的识海跑回自己的童年,然后在她的家族对她进行教义传导时,捂住了她的耳朵,所以,她就什么也没听到,她的信仰自然也就无须抹去了,因为她本来就不曾听进过光明教的教义。’

幽弱听得呆了。

“你捂住了她的耳中,她就没了光明教的教义?”

李钧点头。

“那公子准备让她改信什么教义?”

“哦,这个嘛,我得好好问问她。”

当时,他问明心:‘我现在有儒、释、道三种教义,你看你想信哪个?我先给你介绍一下基本教义’

“所谓儒教,就是大儒之道、神道:本指天教,即神明之理。

观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣。

儒教的主旨是“圣人神道设教”,其基本信仰是“仁”,即人人友爱。“礼”是实现“仁”的基本途径。

正所谓-道德仁义,非礼不成,教训正俗,非礼不备。分争辨讼,非礼不决。君臣上下父子兄弟,非礼不定。”

“而这儒教有儒风,正大光明,擅养浩然之正气,中正不阿,存天理灭人欲。一个字,正。”

李钧说过这些,当时看了一眼明心的反应,见她眼中有光,似有所悟。

只是,他们不知道的是,当李钧将这个世界不存在的儒教带过来的时候,正气宗上空早已风雷滚滚,好像有什么东西要出世了一般。

接着,他又道:“所谓释教呢,一共有四大真理,分别是苦谛,灭谛,道谛,集谛,然后诸恶莫作,众善奉行,自净其意。

说起来,这个释教和你们明耀洞天的光明教差不多,只是,它更加的平和,不像你们光明教那样虚伪,而且,它不仅讲“放下”,也讲“提起”。如那提起慈悲,放下烦恼、提起智慧、放下执著、提起心灵、放下痛苦,去除诸般迷茫空虚、矛盾纠结。

“而且,释道也讲度人,不过他们是度人先度己,而光明教是渡人再渡己,不在一个层次”

“总之,释道就是放下自我,广行大悲,在利他中圆满自己的慧根。一个字,空。”

说过这些,他又看了一眼明心,见她果然自发的和这释义存在共鸣,看来,哪怕自己斩去了她原来识海中的信仰,但是她自身曾经受过的光明教义,有一部分还在她身上不曾抹去,正在和这教义共鸣。

而这时,正气宗上空,天雷滚滚,有小儿手臂粗细的闪电出没,惊得无数人抬头,王长老更是忧心重重的看了一眼老祖的闭关地,还有,那颗果实也要成熟了。

“天劫要来了么?”四大长老脸色都很难看。

而这时,李钧又讲到了道教教义。

“而道教信奉的是道,道是什么,道是宇宙万化之本源,宇宙万物皆由道化生。经云:道生一,一生二,二生三,三生万物”

“道者,虚无之系,造化之根,神明之本,天地之元」。道,清静淳朴,无为无私,主宰万物而不自恃,任物之自然本性。”

“道教一直在追求最完美、最高尚的品德。即有道之士。道教奉《道德经》为祖经。道教的教义思想、修持理论、崇尚自然、清静无为、寡欲不争、慈俭济人、深根固蒂、长生久视、返朴归真等来进行修道,以求完善自我和兼善他人。”

“总之,一个字,玄。”


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