苦行僧的话让我不解，平淡又深奥，看着他盘坐在地上的低矮身躯，平静且带着说不出的神秘。这样一来，更加让我有和他交谈下去的**。旺堆的吟唱声还在回响，我朝苦行僧身边挪了挪。
“我只是感应，你的血脉来自父母的传承，我没有见过你的父母，暂时还说不清楚。”苦行僧一直行走在广袤的高原，他的汉语说的很生硬，但他说的很慢，有意让我能充分的理解他的话。
“那个牧民旺堆，是怎么回事？“我看看旺堆，心里一直闪现着他被雷劈倒之前出现在天空的那张模糊的脸。我清楚的记得，在宗卡台的天空上，丁小宁那张几乎铺满了半边天的脸庞。对我来说，那始终是个不解的谜题，困惑了我很久，我急于里面的玄奥。
“劈到他的，不是雷。“苦行僧看起来很神秘，但没有故作高深，和一个相熟的朋友一样跟我交流。
“不是雷？那是什么？”
“那是不灭的灵。”苦行僧想了想，说道：“如果用一句你能听懂的话来说，那是意念。”
我的心里划过一道微微发亮的光，旺堆的情况显而易见，我预感，他已经不是之前的旺堆了，如果没有什么特殊的原因，一个目不识丁的普通牧民，无法朗诵出洋洋洒洒百万字的格萨尔王传。苦行僧的话像是黑暗中一抹指路的光明，我突然意识到，是不是有什么东西，附着到了旺堆身上。但我只是一知半解，继续用询问的目光望向苦行僧。
“我是一个苦行僧，苦行一词，在梵语中意为热，苦行源自印度，出家的僧人以受热为磨练自己的手段。”苦行僧没有直接回答我的问题，温和又缓慢的说道：“我在苦行，同时，也在掘藏。”
“什么掘藏？”我顿时被这个陌生的词搞迷糊了。
“他，很可能是一个掘藏师。”五月听的很入神，忍不住贴着我的耳朵，很小声的说道：“他在寻找伏藏。”
“是，我在寻找伏藏。”
伏藏，是高原最神秘的一种现象。高原远离内陆，最初在这里占主导地位的宗教是原始苯教，继而又被藏传佛教代替，真正意义上的伏藏，是这些宗教在经历不可逃避的大劫时，为传承道统而衍生的手段。
伏藏分为“书藏”，“圣物藏”，“识藏”。书藏，就是经书典籍，圣物藏，是大德高僧的法器遗物，这些伏藏都是有迹可循的实体。最神秘的，是识藏。
识藏的概念无形无迹，没有人知道被隐藏的经或咒到底在什么地方，但到了条件合适的时候，这些经咒会以一些常人无法想象的方式重现人间。譬如格萨尔王传，据说是有神灵把漫长的诗篇隐匿在一个人的意识最深处，等到时机成熟，这个人就会突然觉醒，意识深处的诗篇充斥脑海，他不需要识字，也不需要学习记忆，就能把脑海中的诗咒全部诵读出来。这种传承方式独特神秘，曾经有一些说唱艺人自称神授艺人，因为这些东西是神灵传授的。
“意念，是充满玄机的东西，你看不见它，它却能看见你，它不息，不灭。”苦行僧转身指指不远处仍然连绵不绝说唱格萨尔王传的旺堆，说道：“有一个已经死去的神授艺人看上了他，那道劈中他的光芒，不是雷霆，只是可见的意念。”
“如果这么说，伏藏中至高的识藏，都是人的意念在传承他们想要传承下去的东西？”
“是这样，我们的高原，被时间改变了，很多很多过去古老的东西，都被时间隐埋，我想寻找这些，那等同于在寻找高原的根。“苦行僧站起身，扭头对我说道：”跟我来。“
温和的苦行僧会让人有种绝对的安全感，我好像正在接受一种点化，对苦行僧深信不疑，他一站起来，我马上就跟着他走，五月也拍拍身上的灰，想跟过来，但是被苦行僧阻止了。
我和苦行僧并肩在深夜中的高原走向前方，大概有几百米之后，他停下脚步，温润的眼睛望着我，道：“你知道自己身上的东西吗？“
果然和我想的一样，苦行僧绝对不是一般人。我身上隐匿的那团黑影，只有感知超强的人才会有所察觉。
“我知道，但我看不清楚那到底是什么。”
“坐在我面前。”
我和苦行僧相对而作，他又拿出那面古老的小镜子。镜子昏沉沉的，但随即，镜面上闪烁出了一点莹亮的光，那点光就好像一片流淌的水，瞬间布满镜面，让昏沉的镜子顿时明亮起来。
镜子就举在我面前，从明亮的镜面中，能看到自己的影子。苦行僧举着镜子一动不动，我在看，他也在看。前后最多有两分钟时间，镜子中如水一般的光滑骤然间波纹般的抖动了一下，等到光亮平复下来的时候，我的心紧了紧。
镜子中的自己依然定定的盘坐在原地，但我看见一团漆黑的影子，就在身躯中潜伏着，那团影子和我一样一动不动，像是一团墨汁，把我的灵魂都沾染了。镜子的亮光清晰的折射出这团影子，光芒让影子显得有些躁动，在我的身躯里面扭来扭去，好像随时都会扑出来。
这时候，苦行僧收起了镜子，温和的目光里有一缕难掩的忧虑。这样的目光让我焦灼，渴盼似的望着他。