尽管高要县毗邻瑶乱的泷水县，但汪孚林眼下只带了十几个人，当然不会贸贸然深入虎穴，而是径直离开高要县城，甚至没有在四会县城中停留，而是悄然在周边乡镇转了转，打探了一下当地官场民情后，就立时回返了广州城。因为他动作非常快，甚至根本没有惊动当地县城主司。
这一来一去总共只耗费了不到八天，对于他来说不过是完成了上任之后的第一轮程序——拜见名义上的上司，同时初步了解自己的辖区情况——可对于别人来说，那就不是这种含义了。别人只看到一个在布政司表露出疏淡之意后，立刻不管不顾撇开布政司，而后单独和按察使以及总督接触的巡按，消息灵通人士甚至知道，按察使凃渊叫了人去小馆子吃饭，而总督凌云翼则是容留人在总督府呆了整整五天！
如此一来，除却如今地位越来越尴尬，职权几乎被总兵侵夺殆尽的都司，布政司可谓是一下子就被孤立了起来。两位布政使还扛得住，可下头的府县就不一样了。在他们看来，哪怕汪孚林这位巡按御史空前年轻，但职权却是货真价实的，而且在其先后去见过按察使和总督之后，他们要是还稳坐钓鱼台，会不会回头在人家的参劾表章上留下浓墨重彩的一笔？然而，还不等他们在布政司和巡按御史之间做出抉择，布政司那边就悄悄捎了信过去。
于是，汪孚林刚回到察院的当天，就迎来了南海县令赵海涛的来访，紧跟着就是番禺县令于成辉。这两位分别治理了一半广州城以及各自管辖范围内庞大子民，除了表达出之前没来及时拜见的歉意，剩下的主旨就只有一个，那就是哭穷！
而在他们之后，广州知府庞府尊来访之后竟然也同样连声哭穷，汪孚林就着实就觉得莫名其妙了。不说别的，单单他两次进出广州城的感受来看，穷这个字距离广州实在是很遥远。否则珠江上成千条船哪来的？
“汪巡按，实不相瞒，这广州府的家，真的不好当。外人都说广州府是广东第一府，所以夏税秋粮也好，坐派和岁办也好，全都是整个广东头一份，下头百姓早就叫苦连天了。听说你所在的徽州府，也才刚闹过夏税丝绢纠纷？这类似的事情广州府一样是一大把，成天闹得我头都疼了！而且，你想来一进广东就发现了，这语言不通就是到广东来上任的官员最大的问题……”
从庞府尊絮絮叨叨的话语中，汪孚林要是再不明白这哭穷缘何而来，那他就是猪脑子了。归根结底，那是怕今年和夏税秋粮一块征收的摊派军费收不齐，考评会落到下等！要知道，地方官的考评固然和京察不一样，上一级负责下一级的考评，但巡按御史要参劾的人，等闲却是逃不过这一劫的。但如果能够有巡按御史说说情，某些责难虽不至于就此完全减轻，可也至少会容易过关一些。
可天知道他自己还背着一个更大的负担，哪里还有工夫帮别人说话！
而这位庞府尊总算比两位属下县令更老到，在哭穷之后，他却又大谈本地教化的成就，最后邀约汪孚林去濂溪书院参观，大力鼓吹其中教学师资力量之雄厚，学生素质之出色。眼见汪孚林果然表示很感兴趣，甚至和他敲定了时间要一块过去看看，他自觉今天这一趟收获颇丰，当即满口答应了下来。等到汪孚林竟是把他送到了察院大门口，他那种受重视的感觉就更强了。
“这位小汪巡按可比之前那位石巡按强多了，和气，会做人！”
而被这位庞府尊称之为和气会做人的小汪巡按，在约定会面的这一天一大早，便出现在越秀山麓的濂溪书院。所谓濂溪书院，并不止广州城中这一所，在广东其他地方也有同名书院，而全天下的濂溪书院，那就更多了。当然，这些同名书院并不是什么连锁教育机构，建成的时候之所以取了这个名字，乃是为了纪念宋时的大儒周敦颐。理学鼻祖周敦颐身为那众多著作暂且不提，一篇爱莲说却是后世人都耳熟能详的。
而越秀山麓的这座濂溪书院，建成至今却只有五十多年的历史，而其前身，也就是在城中的那座书院却于历经风风雨雨之后改成了广东提学署，这里还是嘉靖二年重修的。每年春秋，这座濂溪书院都会举行祭祀周敦颐的大祭，常常会有提学乃至于知府县令之类的官员主祭，故而具有浓厚的半官方性质，来到广东的学者无不会到这里来讲学。而近期在此讲学的，则是王氏心学流派，也就是浙中派的领军人物王畿。
说实在的，汪孚林着实没想到，七十开外的王畿竟然会这么好兴致，大老远从绍兴老家跑到广东来。尽管很敬仰这位心学老前辈，但他不是哲学家，读书也是半吊子，所以并不打算先去拜会王畿，而是打着拜访陈家兄弟的借口先去找他们。因为他身穿一身蓝色绢衫，乍一看顶多就是个普通秀才，很不起眼，故而书院里的热心学子只当他是慕名而来，热情带路。