杨展送了兴教占堆一件小礼物，他从军装上取下一枚金质圆形小徽章，里面有一个军人头戴大盖帽的戎装半身像，正是今上的神采！
他手托此徽章，介绍给兴教占堆听，他有点依依不舍地告诉兴教占堆道：“这是我在东南军服役时蒙今上赐予，只有将级军官才能够配戴的，现在送给你！”
颜常武的小手段轻易就抓住军人之心，他建立起庞大严密的晋升制度，让两中华无数英才食髓知味，甘心为他卖命。
金质小徽章就是其中之一，一般人不得佩戴，也不会轻给，只给独当一面的大将和立功的重臣，比方说东南国开国元勋、前内阁总理大臣、现资政、世袭罔替的一等公陈衷纪，他获得的
荣誉不计其数，现在他已返朴归真，身上穿着一套干爽的唐装，胸前只佩戴了一枚御赐的羊脂白玉制的颜常武戎装半身像的徽章，表示只放领袖在心头上。
除此之外，再无其它的装饰。
不要小看这小小的徽章，佩上它在胸前，就有一种“如朕亲临”的巨大力量，对于他人有威慑力，对于自己有鞭策力，非同小可！
杨展亲手给兴教占堆佩上徽章，兴教占堆假惺惺地道：“君子不夺人所好，怎么好意思捏！”
杨展从身边小包里取出另一枚银质徽章道：“我还有一枚，这是当校级军官时今上赐予的。”
他给自己别上，同样地，即使是银质徽章也是看人给的，大部分的校级军官都没有这枚徽章，不是“标配”。
所以杨展是简在帝心，除了徽章，他身上还有一把今上赐予的随身短剑，索性也展示给兴教占堆来看看这弥足珍贵的荣誉。
仅东南国中将以上军衔的军人能拥有，在新明军队是没有的，就算新明的皇帝、当政者发类似的短剑，含金量远远不及，低东南军的持剑同行们一筹！
以致于新明的高级军官们相当不满，两国军界大佬的嘴皮子官司打了好久，一方强烈要求一视同仁，都是同一个老大，我们也要有这样的短剑！另一方则得意洋洋地道当我们荜路蓝缕开拓南洋时你们在哪里，这是领袖想要，作梦去吧！
双方争论的结果是两军军校的优等生都能够蒙皇族代颜常武赐予的军刀，但“少阳剑”则是中国特色---新人新方法，老人老方法，东南军因为与今上一起打天下才蒙赐此荣誉，明军没有就没有了。
这把佩剑因为在其剑柄上刻有“颜少阳赠”字样，因此得名“少阳剑”。
“少阳”是前明帝师孙承宗给颜常武起的号，古人除了姓名，还有“字”与“号”等，一诞生就起名，成人后才有字、号，取字是件不小的事，这表明你成人了！
往往是师长赐下，孙帝师亲给颜常武取号，即颜常武这个海贼头与孙承宗的皇帝弟子天启皇帝是同学！
“少阳剑”剑柄刻有“遇敌必战，战无不胜”、“少阳”等字样，它是荣耀的象征。就算在东南军的将军中得此剑者也寥寥无几，全长40厘米，玳瑁剑把，剑把绘有龙纹，顶端绘有东南国国徽，剑长28厘米，剑鞘涂有黄漆，配有帆布剑套。
杨展在两中华都是高级军官，他有东南军中将军衔，表现突出，有幸拥有一把短剑，是为佩剑将军。
赐剑这手是颜常武学自常凯申，与常凯申赠给其黄埔学生、得力部将及有功人员的随身短剑同出一辙，当然东南军的佩剑将军比常凯申的佩剑将军要好运得多。
看着这把剑，兴教占堆心生羡慕，不禁惆怅地道：“不知道我有没有这样的好运也得到这样的剑！”
杨展直言不讳地道：“只怕很难，新明军界是拿不到这样的短剑的！”