东晓四年，七月初，北京城。
一场淅淅沥沥的夏雨已经下了好几天了，这在当下的中国北境着实罕见，难道是北京又换了主人所致？
一场及时雨，对于刚刚搬到紫禁城不久的尼堪来说，无非是将城池内尘土飞扬的景象稍稍抑制住罢了。
大夏国占据京城之后，一开始城里明面上还是一派安宁，暗地里自然是潮涌不止。
不过大夏国不是大顺国，对于这座城池不仅暗地里经营许久，对于城池里的三教九流、各路人马都熟悉得很。
在山海关之战完全结束后，喀克笃礼带着李兴祖的汉军骑，一共两万多人，一路接手山西各城池，阿林阿带着额腾翼的博格拉部，尾随者刘芳亮、刘西尧，将整个京畿以及河南在河北的三府收入囊中。
而尼堪的大舅子阿克墩则带着一个军团从海路直抵登州，登州一战，基本上歼灭了明国在山东境内的有生力量。
这之后，尼堪才在紫禁城出现。
他出现后，立即做了三件大事。
第一件事，自然是赴思陵拜祭了葬在那里的崇祯帝，一篇出自辽东大儒韩承影洋洋洒洒骈文规制的祭文肯定是少不了的。
作为后来居上者，大夏国击败了此时明国眼里的“逆贼”李自成，并将其赶到了大河以南，虽然未能赶尽杀绝，不过在拜祭过崇祯帝之后，大夏国至少在明面上有了“正统”的影子。
第二件事，施恩。
前面说过，李自成入驻北京城后，不管你是主动投降的，还是被迫投降的，不管是文官，还是武将，抑或厂卫成员，或者豪商巨贾，无一例外都要缴纳巨额的助饷款，一开始还是按照期初制订的规制进行收缴，后来随着部分军将下出狠手后由于收获“颇丰”，李自成便规定，除了吴三桂，其他人都按此办理。
可惜其手下大将刘宗敏并没有听从他的，还是对吴三桂之父吴襄施行了追赃助饷之策，自然，结果也是缴一空，一时，在被大顺军占据的那一个多月，城里的官员、商人饿死的不在少数。
当然了，作为号称“五年不纳粮”的义军，对于普通百姓还是颇为照顾的，不仅给彼等分发了大量的粮食、布匹等物资，还从中又招募了不少兵丁。
等到黄河以北大局已定，尼堪出现在紫禁城后，立时将有些状况更改过来了。
一是停止对那些官员、商人的骚扰，每户人家还视情况分发了部分物资，还说明，对于前朝官员，可以在通过大夏国礼部的考试之后继续留用，而那些商人则可以继续经商。
一时，这些惶惶然几乎三个月的人终于安定下来。
不过他们也不可能指望新来的大夏国皇帝为彼等“报仇”，尼堪紧接着颁发了另一道诏书，明令以前家里凡是接受了大顺军分发的物资、住所的，依旧保留这些东西，无须奉还。
当然了，对于那些趁着改朝换代侵夺了不属于自己的财产的，还是可以向顺天府告状的。
第三件事，肯定是立威了。
对于暗地里撺掇城里的地痞无赖闹事的，无论是官员还是商人，一律严酷镇压，为了立威，在宣武门大街上，连续十日，每日都是人头滚滚，而家属都被发配到这里的人都有些蒙擦擦、完全不明所以的“雅库茨克”。
后来这些人才知晓，那甚雅库茨克还在北京以北五千里以外之地，还在前朝苏武牧羊以北两千里之处，真正的边荒苦寒之地。
当然了，雅库茨克只是一个代称，像阿留申群岛、堪察加半岛、叶尼塞河、勒拿河下游、阿尔丹河流域也是流放之地。
后来，雅库茨克四字在大夏国眼里就如同后世大清国的“宁古塔”那样有莫大的威慑力，这也算是无心插柳了。
像这样的行动，除了北京，在山西、河北、三地同样在上演，对于洪承畴等人苦劝要优待读书人，以收天下之心的想法尼堪却嗤之以鼻，并没有为所动。
这日，在文华殿，尼堪一系列举措，终于让这些人明白了他在前前后后所作所为的背后原因。
“根据户部以及三地布政使衙门的账册，崇祯初年的数目如下：”