所谓策论，就是一些关于时政的问题，交给考生写一篇文章出来，以文章来辨别优劣。
朝廷的常科是每年都考，制科则是看圣人的心思，有时候朝廷碰到了什么难以解决的问题，文武群臣都束手无策的时候，圣人也会开制科，以这个问题为考题，去招揽“专业对口”的人才。
而国子监秋试的事情以“赈灾”为考题，多半不是无的放矢，而是大周的某个地方，真的出现了什么灾情。
这在这个时代，是非常常见的现象。
此时，社会生产资料匮乏，尤其是普通的小民百姓，缺乏粮食储蓄，也缺乏相应的抗风险能力，再加上人力完全不能干预天象，每年全靠老天爷吃饭。
老天爷哪天不高兴了，就自然而然的会有灾民，会有灾区。
老实说，这个时代虽然已经有了人命大如天的观念，也有以人为本的思想，但是毕竟与后世不太一样，朝廷未必就愿意去管这些灾民，但是不管又没有办法，真把人逼得没了活路，人家就会起兵造反，就会掀了你李家的烂摊子。
因此历朝历代，基本上都是有灾必赈。
问题是怎么个赈法。
朝廷直接拨款，到了地方上经过层层官员盘剥，一般就所剩无几了，如果直接购粮运往地方，还是要经过地方官员的手，就算朝廷直接派人去，保不住其人会不会与地方官沆瀣一气，喝老百姓最后一点血。
看到这个题目之后，林昭心中其实有不少应对的法子，但是在这个时代统统不适用，思索许久之后，林昭还是在纸上写下了“闭籴者籍，强籴者斩”八个字。
应对的法子有了之后，这篇文章就好写，林昭本来就在长安风写了很久的文章，又经过林简训练了一段时间，一篇洋洋七八百字的文章很快被写了出来。
写完时策之后，接下来就是诗文诗赋了，这个对于林昭来说，就比时策要简单许多，他很快提笔，在纸上写下了两个字。
“悯农。”
对于大周的进士科考试来说，最难的应该就是在诗赋这一关出彩，这首千古传诵的悯农自然足够出彩，林三郎写出来之后就，自己检查了一遍错字，才把自己的试卷认真誊抄到卷纸上。
等到一切都写完之后，林三郎抬头看了看天色，发现日头正南偏西，也就是刚过正午没有多久。
他没有过多犹豫，便伸手拉了拉铃铛，很快有衙差走进来把他的试卷收走，林三郎起身伸了个大大的懒腰，收拾好自己的笔墨纸砚之后，便离开了考场，去安仁坊吃油泼面皮去了。
饱饱的吃完一顿油泼面皮之后，林昭觉得有些困乏，便回学舍里躺了下来，而与此同时，他的试卷也被送到了国子监的“阅卷处”。
国子监秋试，算是一次小型的科考，并且在国子监秋试名列前茅的太学生，可以获得直接考进士的资格，因此阅卷的过程还是十分正规的，由林简这个国子祭酒领头，太学与国子学各出几个博士，再加上国子监丞，国子监司业一起，组成国子监的阅卷组。
按照平日里的规矩，一般是到晚上，才会有学子交卷，但是这天刚过正午，几个阅卷的博士还在房间里休息的时候，就有衙差把林昭的试卷递了上来，一个国子博士接过了林昭的试卷之后，展开看了看。
首先是贴经的部分，这部分是基本功，林三郎基本功极为踏实，这一关自然没有什么错漏。
看完了贴经之后，这个已经年过花甲的老博士，又看向时策部分，在看到“闭籴者籍，强籴者斩”这八个字之后，老先生眼皮子跳了跳，暗自嘀咕了一句。
“这是哪一家的学子，好生厉害……”
一篇时策看下来，老先生只觉得手段凌厉，但是这东西毕竟见仁见智，这位国子博士看完时策之后，又翻到了最后一张纸上。