第五百五十七章：一行高僧
梁令瓒才是最适合的！
用人不是用最好的，是要用最合适的！
不仅李元霸如此想，就是叶晚庆他们谁个不是如此想呢？
叶晚庆拐杖在地上点动，忙着帮腔道：“梁大师，你到军器监来吧！叶某老了，不中用了，以后，得靠你们年青人了！”
寇义兵他们猛点头，紧张的看着梁令瓒，生怕他不答应。
晚荣和梁令瓒初次见面就来熊抱，虽然有些鲁莽，却从征战回来之后，李元霸比过去最大的变化就是爽朗多了，喜欢给人熊抱。
“呵呵！”
僧一行和梁令瓒同时笑起来。
“太子殿下，我们这次来，就是投靠你的，还怕你不要我们呢！”
梁令瓒的回答让李元霸大是愕然，不明所以。
“梁大师，这话从何说起？
请坐，请坐！”
李元霸招呼二人坐下来。
梁令瓒并没有回答李元霸，而是看着僧一行：“这事，还是请大师来说吧。”
僧一行虽身在佛门，却完全没有出家人那种造作之气，不喧佛号不称贫僧，点点头道：“太子殿下问起，一行自当说明。
前些日子，贫僧正在山中研修天象，接到皇上圣旨，要贫僧赶到长安，参加迎接凯旋归来将士们的盛会。
“梁师都这一仗，贫僧虽未参与，也是高兴，很长华夏志气，有幸参与此等盛会，那是贫僧莫大的荣耀。
贫僧略一收拾行装，就赶到长安。”
僧一行本名张遂，少小时就表现出了过人的天赋，而且勤奋好学。
曾经为了一个数学问题，跋涉数百里向人请教。
天赋，勤奋，这是一个人取得成功不可缺少的条件，僧一行全部具备，年青时就名声远播，上至皇帝，下至平头百姓都知道僧一行的大名。
为了迎接凯旋归来的将士们，李渊不仅要长安的大臣参加，还下旨给各地的刺史，要他们赶回长安参与此事，到现在为止，赶到长安的刺史越来越多。
在这之外，李渊还要把各地的名流弄到长安来。
司马承祯已经接李渊亲手写就的圣旨，要他参与这次盛会。
僧一行的名气不比司马承祯小，也不能例外。
更重要的是，僧一行是著名的数学家，更是了不起的天文学家，天文对于任何一个朝代来说，那是重中之中的事情，僧一行被邀请也就是势在必然。
僧一行是一座丰碑，是一座大山，于他的行止李元霸格外上心，忙问道：“大师，那后来呢？”
“呵呵！”
僧一行把李元霸地急切看在眼里。
以笑声回答：“贫僧赶到长安后。
并没有急着去见皇上。
而是到梁施主府上盘桓数日。
这几日里。
我们讨论了一些天文历算之事。
认为现在地历法不太准确。
应该加以修正。
要想修正历法。
就得观测天文。
要观测天文。
就需要天文仪器。
在这方面。
梁施主虽是颇有造诣。
只是没有合适地工具。
一时难以造出来。
“贫僧见到皇上之后。
还没有说修正历法之事。
皇上圣明。
倒先提出来了。
皇上问贫僧对现有地历法可有看法？
可否修正？
这不正中贫僧下怀么？
贫僧就把苦恼对皇上全说了。
“皇上听了之后。
笑着告诉贫僧。
要工具简单。
可以去军器监找太子殿下。
皇上还说了。
你们这里连削铁如泥地机床都有。
还愁没有工具可用？
“贫僧一听这话。
大是高兴。
和梁施主一商量。
正准备来拜访太子殿下。
昨天晚上。
皇上派人送来一件物事。
贫僧一瞧。
吓了一大跳。
这可是宝贝。
用来观测天象那可省事多了。
是以今天和梁施主匆匆赶来。”
从包裹里取出一件物事。
放在桌上。
指着物事道：“这就是皇上送来地宝贝。
好是好。
就是有些粗糙。
还需要改进。”
李元霸一瞧，不正是昨天做的望远镜么？
大是奇怪：“怎么给皇上送到一行大师那里来了？”
眼睛不由自主的看着崔美伢。
崔美伢脖子一偏，颇有点调皮，并不说话。
还是崔妙瑛解释道：“昨天，我们回到宫里，把望远镜给父皇看。
这是新鲜物事，让父皇见识一下，是妹妹的心愿。
父皇看了之后，就说这东西对一行大师有帮助，派人送给大师了。”
原来是这么回事！叶晚庆点头，提醒一句：“太子殿下，皇上对历法之事很是看重，我们也得出力了。”
历法对于我们现代人来说，不就是知道几月几号，不至于过糊涂了就行。
在古代，历法是关系国运的头等大事，不得不说明一下。
管理天文历算的“钦天监”里的人，虽然权力不大，爵位不高，却地位超然，就连宰相见到他们都要礼敬三分，原因何在？
一是在古代天是至高无上的存在，钦天监里的人观测的是天象，深知上天的意旨，谁敢不敬呢？
就连皇帝都不敢轻易触动钦天监里的人，要是皇帝杀了钦天监的人，往往会给斥为暴君。
二是他们观测天文，制订历法。
历法在古代具有极其重要的作用，比起现代的“红头文件”还要有效力。
现在的红头文件摆在案头，我们也不过是好奇，翻翻而已。
在古代，老百姓对历法非常重视，往往是按照历法行事。
造成这种情况的原因在于古代的历法不象现代的历法那般单纯，不仅有月份、晦朔、时令、节气，还有潮汐变化。
最重要的是历书上还附和农业生产的指导性技术，比如一亩田播几斤种，何时犁田、何时下种，如何施肥，如何除草，如何应对病虫害，这些都会写在历书上。
因而，古代的历法就是“农业生产技术指导书”了，对老百姓的重要性，可见中国是个传统的农业大国，直到现代，中国才向工业社会转变。
在现代，农业大国是落后的代名词，意味着挨打；在古代正好相反，农业大国才能强盛，原因何在？
农业大国好啊，因为粮食多了，就能养活更多的人口，有了更多的人口，就要以做更多的事情，比如建立更大规模的军队，创造更多的财富，可以开疆拓土。
古代中国疆域辽阔，资源丰富，就是人口不算多，不够用。
即使东汉的六千万，唐玄宗的七千万，加上隐形人口，接近一亿了，北宋一亿多人口，都不够。
要想人多，就得让他们吃饱饭，这就需要发达的农业。
正是因为如此，商鞅定下“重农抑末”的基调后，最终演变成一条传统国策，后世虽有秦始皇、汉武帝、唐太宗这些雄材大略的帝王，不仅没改，反倒加强了。
明太祖朱元璋对这一传统策略的捍卫可以说达到变态的程度，他重视农业，鄙视商人，商人在他眼里跟篙草差不多。