葛亮简单粗暴的回答到是让向朗眼前一亮，自己也是反对的，只是百姓太热情了，被民意裹挟了。这也是向朗没有明白的地方，像是这样的事别说向朗，有的时候就算是皇帝被民意裹挟着也是没有办法的。
要是向朗允许一个人修，就间接让其他的人修建，不修你是不是看不起向朗啊，人家可是父母官。多半是在自己家里搞一个牌子，上面写着向朗的名字，每天是上香叩头，就问一问，慌不慌吧？
一家搞一块，另一家也要搞一块，烧香不要钱吗？何况是建庙了，说不定已经有人家在操作了，只是向朗还不知道具体的情况，再加上古人讲究，所以有些顾虑。
随着葛亮吃饱喝足，巧儿中途上来将饭碗收了下去，葛亮也算是粮草充足，也加入到了水镜先生和向朗的漫谈之中。总之，男人之间的交流除了女人之外那就是事业了，现在葛亮和水镜先生没有事业可以交流，古人还是有办法。
简单来说就是品评历史或者是还活着的人物，当时还非常流行这个，比如曹操的“治世之能臣，乱世之枭雄。”便是著名的品评家许劭对曹操的评价，在例如庞统庞士元被水镜先生评价为“南州名仕之首”，再有一些已经出名的人，出现的那些外号也是当时的人评价出来的。像是小霸王孙策，谋主荀攸，鬼才郭嘉，毒士贾诩之类的，就是这么来的。
在加上这些评价对当事人来说，也是利弊参半的，要是比较正面的评价还好一点，比如贾诩的毒士之名，到了后世也是大名鼎鼎。就当是贾诩那低调的性格来说，也是不会去学曹操非要让许劭给自己评价。