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第六章 妙有存身 神变一击(1 / 2)


轩辕怀这一剑,并非迎着席乐荣的拳锋而斩,而是反身一转,斩向自己!

剑光一落,轩辕怀身躯陡然溃散,然后又浮现出一道人影;但是这影之相貌,寥廓冲虚,非复具体,与现在的轩辕怀形容迥异。甚至可以说,完完全全就是另一个人。

又是一呼吸的功夫,连这一虚影也完全消散,天空之中明光一散,其人立身之处,化作三个大字:

轩辕怀。

观战的御孤乘、玉离子转念极快:此乃遁虚秘术。

运转秘法,将自己身躯隐藏于虚空结界之中,一如阴阳洞天之战时,“阮文琴”所使“退步均衡”之法。

席乐荣傲然长笑。

阴阳洞天之战的照影石,他亦精心深研,深明归、秦二人斗法虚实。

“天钺”一击,作为自己的压箱底手段,岂能被如此法门所阻?

单单这一招的攻防,其实与当日归无咎“摩罗力境”与阮文琴之“退步均衡”异曲同工。“退步均衡”若要奏效,非得在“摩罗力境”未发之前,提前遁身不可。若是“摩罗力境”已然发动,攻守高下之势已明,那么再度动用“退步均衡”之法,亦是徒劳而已。

“天钺”也是如此。

被这一式锁定之后,已如附骨之疽,生死不离。除非是近道境的空间遁走手段,否则断然无法走脱。

但是这其中又有一个环节值得注意——

武道龙符之法一旦动用,仙门神通,皆被封印。

所以,要防住席乐荣的这一式,在其动用武道龙符之前的那一瞬间,就要有所提防。

玉离子暗中传音道:“看来你于‘剑术唯心’之道,非得取得彻底突破,才足以在当今争雄。你之‘一剑破万法’、‘殇拳’、‘三分皈一隅’之术,与席乐荣何其相似?但是他之三道法门,本是同一体例;而你之三法,却是杂糅并举。”

御孤乘闻言默然。

一剑破万法,之于“武道元域”的神通法则封印;

殇拳,之于天钺;

三分皈一隅,之于吊息存神法。

细细思量,二人斗法之体例,竟然相似若此。

平心而论,他御孤乘较之于席乐荣,除却旁门左道之术掌握得较为丰富之外,单论核心手段,自己竟然占不到半点便宜。别的不说,席乐荣之三法,分属纯正的武道序列,这就是自己有所不及的。

若不能打破“剑术唯心”之谜,更上层楼。那么在当今大争之世,自己不但落后于归无咎、秦梦霖、以及眼前这位名为轩辕怀的神秘客,甚至未必胜过席乐荣。

时不我待。

无量拳意,倾注在“轩辕怀”三个大字之上!

御孤乘双瞳之中,光华一闪。

拳意打破虚空,追索轩辕怀深藏虚处之真身的情境,并未出现。

拳意和剑意,形成了直接的接触碰撞,干净利落。

但是……

似乎又和想象之中,有所不同。

御孤乘、玉离子、李云龙、席乐荣四人,无不笃定。“天钺”一击之力,并非人力所能阻挡。

轩辕怀似乎的确不能抵挡;剑意节节后退。

可是,空中漂浮的“轩辕怀”三个大字,既未溃散,也未动摇,只是……不住地变小?!

无论人身还是法宝,若是所受之力超越了其可堪承受的极限,那么下场自然只有一个——

灰飞烟灭,尸骨无存。

而眼前之景象,却颠覆了四人的既有认知。“天钺”之力,果然是超越了轩辕怀所承受的极限;但是轩辕怀似乎并非是血肉之躯,而是一种抽象的“存在”。

这种“存在”,超然于世。你可以凌驾于它,超越于它;但是却不能让它从“存在”转为“不存在”。

妙有之力,不能归于虚无,亦不能变其性相。

随着“天钺”一击之力攀升到顶点。“轩”“辕”“怀”三个斗大的字,已然变成米粒大小,虚浮空中。

终于——

直至力尽。

席乐荣血气一涌;面色一暗。

御孤乘心头一跳。

他感应分明,若是“天钺”法门是由他来使,此时已精血爆裂而死。

而席乐荣身躯之内,却是骤然传来一丝凉意,将其生机完全冻结凝形。可以想见,这就是透支战力后的存身手段:吊息存神法。

不过,后患虽然免除。但是显而易见,席乐荣在相当长的一段时间内,皆是靠着“吊息存神法”维持住生机。所余战力,不过是十分之一二。

现在,就看轩辕怀受创之大小了。

若是轩辕怀受创大于席乐荣,那么此战可以说是席乐荣胜了。

若是相反,便是轩辕怀胜了。

其实御孤乘、玉离子、李云龙三人,心中有数——前者的可能性并不大;从当空虚浮三字那奇特的“存在”感来看,轩辕怀所受损伤,极有可能只是微乎其微的一点。

但是三人亦松了一口气。只要轩辕怀不复圆满,那么自然就失去了进一步挑战三人的可能性。

正如此思量间,“轩辕怀”三字,陡然放大!

瞬息功夫,已然恢复至初始大小。

然后,三字隐去,轩辕怀的身影如约复现。观其气机神意,竟然完好如新。

毫发无伤!

御孤乘见之默然。


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