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第一百三十一章 立国祭天(2 / 2)


圣人与天道一体,天道权柄,在一定程度上就是圣人权柄,所以诸圣也有权力决定人间皇朝的兴衰,譬如女娲娘娘败坏成汤国运、凤鸣西岐等,看起来是天数使然,但也少不了圣人的运作。

要不然如果真的是天命不可改,商朝气数已尽,通天教主是傻了,非要从头到尾和商朝凑在一块,那么多弟子在朝中为官?

还不是觉得自己有能力决定皇朝存续。毕竟他虽然号称截取一线天机,但也是在顺应天道大势下的情况下,改易命运。并不是动辄要逆天,跟天道对着干。

最后的结果也很好的说明了这一点,通天教主被四圣打败了,商朝也就灭亡了。如果他胜了,商朝就会继续延续下去,这完全取决于圣人争斗的结果,哪谈的上天命?

如今东王公欲转移天道权柄,将人道皇朝更迭,甚至三皇五帝业位尽操于自己之手,大享人族气运,也无异于夺取圣人权柄,他们岂会坐视不理?

就算出于打压天庭的目的,他们也会出手阻止,就见人教教主老子第一个坐不住了,一道金光从首阳山上飞出,化作一方金色大印,正是人族至宝崆峒印。

崆峒印飞出来,遮天蔽日,横亘在泰山之巅,冥冥中镇压住人族气运,欲使伏羲祭天时,人道大运无法通达天界,使祭天失败。

就在这时,一道赤色天光从天而降,化作一根人族源流之鞭,缠住崆峒印,几下拉扯,就将大印扫到一边。

老子又祭出太乙拂尘,化作一朵莲花,架住长鞭。岂料那长鞭一抖,变为一柄长剑,力斩而下,生生削下一片花瓣。

老子面色微变,正要祭出九龙金杖,就见东海金鳌岛和昆仑山各有流光一道,一柄玉如意和一把宝剑划空而来,与创世神剑碰撞一记,各自倒退。

三清的证道之宝齐至,青萍剑主攻,玉如意主守,太乙拂尘化作天罗地网,从四面八方、无尽时空中,向创世神剑缠绕而来。

创世神剑赤光冲天,辉耀四方,横切直刺,来回穿梭,和三宝斗的有来有回,只是那崆峒印又再次回归原位,截断天地虚空,仿佛将洪荒世界一分为二。

东王公眉头微皱,心念一动,天谕和厚土二剑应声而出,三剑连环,三才相合,与三清圣器激烈碰撞,不一会,便将其逐退万里,回身一扫,又将崆峒印扫到无尽远处。

三清圣器眼见不敌天地人三剑,各自一晃,现出红花白藕青荷叶,在虚空中融为一体,化作一朵青莲,只是隐有滞碍,不复造化青莲的品级和威力。

东王公知道这除了跟宝物已经分裂有关外,主要还是三清的道大不相同,这证道之宝是怎么的也无法融合了。而且三清分家后,气运联系不再紧密,也有不小影响。

那造化青莲立于无垠虚空之中,遮掩半边天空,莲叶摆动间,青光流转,莲瓣舒展,将三剑一一荡开。

东王公神念再动,天剑在上,化为天之乾阳,地剑在下,化为地之坤阴,而人剑扭曲为鞭,化作阴阳之间的太极弧弦。

刹那间,一道黑白流转的太极剑印承接天地而出,无边剑气弥散,仿佛整个洪荒宇宙都由剑气组成,一念可斩开天地规则、宇宙轮回。

就见这太极剑印虚空轮转,阴阳汇流,组成巨大剑轮,朝着造化青莲切割而来,只一击,天地动荡间,冥冥中传来咔嚓一声,青色莲花应声而碎,再次化作三把圣器。

阴阳剑轮余势未衰,穿透时空,在同一时间也切割在崆峒印上,印中盘旋玉龙哀鸣一声,几乎被切断了与人族的气运联系,灵光暗淡中,急速飞回首阳山。

而这个时候,伏羲也在一众人族簇拥下,有山神开道,仿佛脚下生风,不过一时三刻,竟就登上了泰山之巅。

眼见山顶五光十色,光耀无极,演绎无边异象,又是太极,又是青莲如意,甚至有龙吟之声,伏羲不解,问道:“这是何异象?”

南华老仙道:“共主勿疑,此乃天地有感人族第一个皇者即将诞生,是以显化异象,普天同庆。”

伏羲点点头,将五色土抛出,化作一个大祭坛,登上祭坛之顶,开始念祭文:“臣诚惶诚惧顿首吿于玄穹高上帝、元皇大天尊……”


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