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第四七六章 大劫将至(2 / 2)


这话算是中和了老子和通天的两种态度,既不是老子的无为顺势,也没有通天的激进,但主动入劫,欲主导大劫走向的积极态度,却显示了元始天尊无比强烈的信心,顺利取得了老子和通天的认同。

天下大势分久必合、合久必分。三清每一个人都可主导一段历史的大势,他们本身便是大势的体现,时隔无数年,自封神大战后分裂以来,终于在新的量劫来临前,再次真正联手合一。

“天地量劫,是世间一切众生的劫,所有大小势力都难以独善其身,不独体现在诸教派之间,各王朝、各种族亦是大劫的主角。”

老子作为三清中最善于算计的圣人,一旦和道门之首元始天尊在战略上达成共识,立刻开始在战术上出谋划策:“道门虽强,三清虽不惧世间一切敌,但亦不可小觑了三界强者。所以你我当因势利导、合纵连横,先联盟次要对手,打击主要敌人,然后在分享胜利果实。”

“善!”

元始天尊点头赞许:“仙魔不两立,道门最主要的敌人永远是魔界。道祖证道太始,道门固然受益无穷,曾为道祖宿敌的罗睺亦从中得到许多实惠,如今已经是混元第九重的强者,实在不可小觑。”

老子道:“魔教是整个仙道的敌人,也是量劫中最主要的对手,但仙道非是我道门一家,佛教、儒教亦是仙道旁支,和魔族的恩怨纠缠不亚于道门。故而对付魔教当三教一齐出力,这也是三教联盟的契机。”

通天教主虽一贯喜欢以力服人,但能成圣者,自然具有无上智慧,能够看透世间一切弯弯绕绕,只是性格使然,大多数时候懒得虚与委蛇,更喜欢选择直来直往的方式。

此时听了元始天尊和老子的对话,心中有了明悟,出言道:“教派之争无妥协余地,魔教是三教的共同敌人,故而在对付魔教的时候需共同进退。除了教派之外,种族之争同样残酷,量劫之中,各族争夺新的天地主角,必将掀起一场场旷世大战,这也关系到道门的稳定,不知两位师兄是如何打算?”

元始天尊看了老子一眼,见其老神在在不发一言,当下沉吟道:“大师兄以人族立教,气运系于人族之上。我阐教信众也大多汇聚在人族。我二人自当主张保人族不失。不知三师弟意下如何?”

通天教主道:“我截教虽多有异类得道,不过真正传播教义却一直在人族进行,我教根基大半也在人族,自然以保全人族为首选。”

元始天尊脸露笑容,和老子、通天对视之间,一股久违的温暖从心中升起,仿佛当年未成圣时,三人携手并肩、同仇敌忾傲立洪荒的岁月重现,曾经的怨恨、隔膜都变的极为遥远。

回忆中,尽是三人叱咤风云的不世神采,和兄弟并肩、可歌可泣的感人历程,甚至回忆起当年在昆仑山中,被东皇太一抢宝侮辱的画面时,也有一种有难同当的义气豪迈感。

片刻之后,元始天尊眼中的暖意退去,一丝寒光一闪而逝,声音平静中却又异常的森然:“既然要保人族天地主角的地位,那么,有些障碍也是时候开始着手清除了。”

ps:说下,有书友说最近章节照着历史润色,这倒是无话可说。但有人说书中隋朝背景是抄袭大唐双龙传的,这个建议多读书,去了解下历史,看隋文帝杨坚是不是在尼姑奄中被尼姑养大的,不要动不动说抄袭,容易引起误会。

还有,杨广在历史上的确是暴君,弑父一事或存疑,但杀兄、杀侄,不恤民力、视百姓为草芥是事实,纳了杨坚宠爱的陈夫人、蔡夫人也是事实,曹丕纳曹操姬妾被其母骂也是有记载的,并不是笔者美化草原胡族,抹黑华夏英杰。


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