之后的话，因为在这里的工作内容主要是维修各种火炮战车，跟他跑来鲁辛的初衷也暗暗契合，他就干脆顺水推舟继续留下来帮忙。
表面上是帮忙，实际上还是在做技术储备一类的事。
最后那大半个月的战斗，一方面是想赚点小钱钱，另一方面，也真是有些为这里的人鸣不平。他是个华夏人，还是个华北人，看到平民被虐待屠杀，自然而然就会义愤填膺。
只是，这些事怎么好跟罗宾讲呢？
见他一言不发陷入沉思，罗宾也有些慌神，赶忙补充问，“我是说，你们华夏人不是最看重统一的吗？比如那什么岛，什么港的，为什么你会来帮……？”
“为什么会帮国际舆论中的所谓叛军，对吧？”路远接口道，又举起酒瓶逛了一大口，润了润嗓子才道，“这个啊，这里跟那俩肯定是不一样啊！我是说跟夷洲岛和香江港比。”
“怎么说好呢，好吧，首先，国际舆论这种东西，听个乐就好。”
“所谓国际，还不是专指西方，专指欧美么？其他国家有发声的权利可有发声的能力么？他们的声音其他人能听到多少？其中又有多少不过依旧是欧美的傀儡而已？”
“所以是非标准这种事，不能任由他们那所谓国际舆论胡定，并不是他们说什么就是什么！”
“其次呢，你要知道，那岛和港不仅法理上都是华夏领土，而且大部分人也是华夏人，文化传统也是华夏文化传统。所以那就是华夏不可分割的一部分。”
“用华夏的这种观念，其实大罗斯小罗斯白罗斯，天然也该合在一起。”
“其实在华夏人眼里，眼下大罗斯和鲁辛的关系，就好像我们春秋战国时期的秦国和楚国，或者别的什么诸侯国。”
“在我们看来，他们本应该是一体，也曾经确实一体过，比如基辅罗斯时代，比如第三罗马时代，再比如，前苏时代。”
“现在他们名义上是两个国家，但对华夏人，至少，对一部分持传统观念的华夏人而言，这种状态就叫做还未完成统一。”
“就拿我来说，我觉得我现在就是在帮，额，比如楚国的一部分郡县，在秦国的支持下，反击楚国无道昏君。”
“所以，对我而言，帮助这里并没什么伦理道德的冲突。”
“第三，也是最重要的区别，就是鲁辛对顿巴斯做的那些事，在华夏观念里就是无道的表现。而那种事情，现在的华夏是绝绝对对不会做到那岛那港上的。”
“我们信奉天下大同，希望我们的人民不管在哪个省份，都能过上幸福生活。”
“反观这边，顿巴斯之所以不满，起因在哪里呢？不就是现在的鲁辛所谓新政府，不仅给不了这里的人们更好的生活，反而在积极地将这里毁于一旦么？”
“以鲁辛亲欧派的执政能力和执政方向，他们不一定能让中部西部经济发展起来，但一定会让东部成为最贫困最衰弱的地方。”
“继续跟着他们，这里的人民将会贫苦冻饿而死。”
“人民活不下去，所以起来反抗，这在华夏人道德中并非是恶，而是善。”