值得玩味的是，直到六个世纪以后路远的那个年代，这些国家的精英阶层与普通民众之间的关系，还是这么个互不信任的样子。尽管那时候所谓贵族们已经摇身一变成了资本家们。
被这种模式阴影笼罩最深的国家，也许就是阿美瑞卡。
关于这件事，到底是欧洲的蛮族异族征服实在太过频繁，还是如路远家乡那种自上古诸夏部族们开始，一路走来不管上中下层都在不断融合的文明实在是这颗星球上的特例。
不论如何，盎法的战争还在继续。
到了4月，盎军虽然扔把法军围困在奥尔良城中，但是法军却暗中利用河道运输物资，以便长期支撑下去。
月底，一艘装满粮食的驳船趁盎军被佯攻吸引之际驶入奥尔良区域。
这支援军的首领，就是路远期待的那个人，让娜·达克，一位来自小村庄的农家女，时年，17岁。
大约在两个多月前，自称看到神迹受上帝旨意来帮助法王的这位农家女，用几次成功的预言打动了某个贵族，并在那位贵族帮助下，见到了那位迟迟登不上王位的王太子。
据说她面见那位未来的查理七世时，王太子藏身在廷臣中，但让娜还是一眼认出了他，并对他说，是上帝命她帮其击败盎格兰德人，并助他登上王位。
但这仅仅是后来被无数光环渲染过的版本，至于真相如何，路远没能见证。
当然，他也没什么兴趣。
毕竟，同样的传言也称，这位少女给盎军送了封信，信中说“看在上帝的份上，回到你们自己的土地上”。
仅这一句话，路远便确认，这位让娜达克的功绩传说中，至少有一般，是被时人添油加醋美化过的。
盎军自己的土地？是说他们侵略下来的那些吗？就跟法王的那些土地一样？
这种话，在某教狂信徒尤其是这个年代的人眼中，那是天经地义。
但在看过这些国家历史脉络的路远眼里就显得太过滑稽。
有种传言说，这位少女从一开始，都是法王的一位资助者，阿拉贡的约兰德通过事先散布天降少女拯救法朗西的预言而提前安排的。
结合这位少女留下的一些符合这个时代但在后世看逻辑很难自洽的话语，就知道这个传言并非没有证据。
至于那个阿拉贡嘛，就是与路远第一次得知精确时间所在的那个卡斯蒂利亚后来合并为大佛郎机国的那个王国。
那片区域曾属于西哥特王国。
那个王国与法兰克王国类似，同样是日耳曼部族一支的哥特人建立的。所以说什么欧洲三大蛮族，实际上整个欧洲基本已经是日耳曼人的天下。
伊比利亚这边，也就是后世的佛郎机，哥特人取代罗马留下的印迹建立西哥特王国，又在几百年后，被跨海而来的阿拉伯人灭掉。
残存的日耳曼哥特人与一些零散的原住民合力建立起抵御阿拉伯入侵的防线，慢慢形成了卡斯蒂利亚（castil），意思是城堡（castle）之国。
后来这里成为佛郎机。
他东北方向的法德意三国，从法兰克王国分裂来，又是日耳曼建立的国家。
再往东北，就到了日耳曼老家，北欧诸国们，不用说，还是日耳曼。