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第887章 魔改史诗与重逢(1 / 2)


“差不多吧。”卡珊卓感慨地点点头,却又摇摇头继续道,“那些家伙,不过是在多峇巨灾下或幸运或不幸留下来的残魂而已。”

“无非是他们的意识连通着自己的城市遗迹,还能控制部分光析造物设施罢了。”

“装腔作势,骗骗人类,摆出一副神明的样子罢了。”

“不过,你说的没错。”

“控制着大型遗迹的恩利尔,怕那里的人类继续繁衍下去,有朝一日会挖出存放自己残魂的伊述设备,于是操纵天气控制器之类的设施降下大洪水。”

“但残魂存在水底设施的某家伙,却没这种担心,至少现在没有。”

“在他的角度上,他巴不得人类继续繁衍下去,把那个控制着更强遗迹稳压自己一头的老冤家刨出来干掉,自己便能成下一任的最强。”

“啧啧,原来是这样!”听着伊述魔改版神话秘闻的燕子,不由称奇道,“不过,那控制雷的家伙,为什么在路远眺望木船后,又出手攻击他?怕他帮助木船上的幸存人类?”

“有这个可能。”卡珊卓点头道,“不过,在发现他打不死路远后,这家伙多半就会换一种方式。比如引导路远把仇记在对方身上。”

“哈!”燕子一听就笑了出来,“就他?还想利用路远那家伙玩借刀杀人?是谁给他的勇气?”

“大概,是无知吧。”说着,卡珊卓也笑了起来,“就不知他发现那想利用的人,比他的仇人还难缠无数倍时,回想刚刚那些事,会不会有种搬起石头砸自己脚的挫败感。”

“嘿嘿,怕到时候来不及让他有这种感觉吧!”燕子也笑道。

“额,等等!”刚笑完,燕子突然灵光一闪,赶忙问道,“我记得这苏美尔神话后来还有巴比伦版本的,之后又被闪米特人亚伯拉罕那一支拿去写了本创世纪什么的。”

“亚伯拉罕一神诸教那第一本神圣经书里的神,据说多半就是恩利尔,或者以他为首的几个神的综合。”

美索不达米亚两河流域,同华夏黄河流域类似,十分适合早期人类居住,故而文明发展较早。

但也许是因为这里相比华夏更像是个十字路口,来来往往的其他族群更多,于是对最强文明这一称号的竞争也更激烈。

在苏美尔统治这里的间隙,曾经也有过其他种族崛起。两河流域从靠近波斯湾入海口,顺着河流往西北方向走,最初的南端区域,是苏美尔统治区。

再北一段,是闪米特人中一支受苏美尔影响发展起来的阿卡德人区域。

这两部分,后来被闪米特族另一支阿摩利人征服,建立古巴比伦王国。两部分自此合称巴比伦尼亚,意思是巴比伦的国土。

那著名的汉谟拉比法典,就是这古巴比伦同名国王留下的遗产。

大概因为这个,所以古巴比伦也常被当做两河流域古人类文明的代表,而不是更早的苏美尔和阿卡德。

之所以强调古巴比伦,就跟华夏朝代中会有前汉后汉等说法类似,在古巴比伦的千年多后,在公元前七世纪左右,这里又出现了个新巴比伦王国。

总之,这些是两河流域在波斯湾一侧的状况。

顺着河继续向西北走,底格里斯河中游附近,是闪米特另一支亚述人的地盘。

这里相比波斯湾的先发文明要落后些,并且据考证是因为之前的阿卡德人征服过这里,从而让这里的文明有了迅速提升。


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