大金天聪九年七月初，辽东，沈阳。
沈阳的街道，仍然一如既往的冷冷清清。哪怕在汗宫北面那条最热闹的长街上，超过一半的铺子也已经关门打烊了。这座大金国的首善之都，比起黄台吉刚死的那会儿，又是清冷了不少。
之所以会这样，当然和福宁的八大阿玛各据一方有关。八大阿玛控制着满洲八旗当中的七个旗，在他们分家前，满洲八旗的人丁，大部分都集中在沈阳城的周围。所以沈阳作为中心城市，也就得到了一些发展。
可是八大阿玛一分家，沈阳周遭的人口就一下子减少了许多。只剩下了正黄旗满洲、正黄旗汉军和正黄旗朝鲜的田庄，以及正黄旗蒙古牧场。原本居住在沈阳周围，名为百姓，实际上连包衣奴才都不如的汉民现在也不存在了。都被八个旗瓜分了用来填补它们在五出燕山之战中的损失。而在瓜分了后金国内不多的汉人民户之后，后金的三十二个旗（包括八旗满洲、八旗蒙古、八旗汉军、八旗朝鲜），总算都凑足了7500户的基本编制。当然了，多尔衮三兄弟控制的两白旗满洲和两白旗朝鲜的规模还要更大一些，都在10000户上下。
因此如今的后金国内，不包括没有投旗的朝鲜人和已经变为缓冲的昭乌达盟的蒙古人，后金的“国族”仍然有25万户，口150余万。这个数目当然不算少了，可是补进了许多包衣奴才和比奴才还不如的汉人、朝鲜平民的八旗国族，还能和原来一样悍勇善战吗？
穿着一件黄色行褂（就是传说中的黄马褂），挎着腰刀，走在沈阳汗宫北面的长街上的张小旗一想到这个问题，也只能是一声叹息了。
大金眼看着要完，可他却已经离不开大金国了。因为上回的“抬棺之功”，张小旗又一次成为了一名光荣的包衣奴才。
什么？张小旗当了包衣奴才还能光荣？
当然了，包衣奴才也有高低贵贱的，不值钱的包衣猪狗不如。而上档次的包衣则是连八旗真满洲的旗丁都羡慕。
张小旗现在就被提拔进了正黄旗的旗鼓牛录，也就是成了直属泰松、福宁母子的包衣奴才。所以他现在也不去城外种地了，而是住进了沈阳城，在靠近大汗宫的地方分了宅子，隔天去大汗宫当值，分管火器库。大小算个头目，而且还管着要职。
如果后金还能顺着原本的历史路线发展下去，这个张小旗没准能成为大清内务府里面的一号人物
可是现在，大金要玩啊！
一想到自己为之奋斗了那么多年的大金国居然要玩，张小旗的心情就怎么也好不起来了。
一阵急促的马蹄响动打断了他的思绪，他知道又有人在沈阳城的大街上跑马了——现在沈阳的大街小巷上经常一个鬼影都见不着，跑一跑马当然也没什么。但是跑马不小心把人撞翻的“交通事故”也时有发生，为了泰松太后还下过懿旨，让人小心骑马。
张小旗可不敢把自己命交给别人的“小心”，赶忙向街边上走避，才扶着墙站稳，就瞧见一队白衣白甲的骑士纵马而过。
现在黄台吉的丧期已经过了，还穿一身白的，当然就是两白旗的人物了。
“两白旗，不，是正白旗的护军！”张小旗嘟囔了一句，“莫不是多阿玛来了？”
多阿玛就是大金国的摄政汗阿玛多尔衮了！
现在福宁阿玛多，而且又是一边儿大的，不能排一二三四啊！这怎么区分呢？福宁要是在朝堂上喊一声阿玛，回头一堆人应声，多尴尬啊！
所以聪明贝勒多尔衮就出了个主意，就用各自名字的头一个或第二个音搭上阿玛，让福宁去叫。
代善就是代阿玛、莽古尔泰就是莽阿玛、豪格就是豪阿玛、多尔衮就是多阿玛、多铎是小多阿玛、阿济格是济阿玛、阿敏是敏阿玛、岳托是岳阿玛。
不过那么多的阿玛并不一年到头都在沈阳呆着要天天一上朝就见到八个阿玛，福宁还不得有心理障碍？