到了大路上，看见有人打着手电过来，张十六躲到了一边。
来人正是唐三赖，四眼狗蹿出去叫了两声，被唐三赖一吓唬，跑开了。张十六等狗跑开后跟了上去。
王荣庆毕竟年轻，才二十五六岁，还没有到恪守规矩的年纪，最喜欢的事情就是不照着别人的来。就像去梧桐树下烧香，他也是不会照着那天晚上的经历来的。他有他自己的解释，那个去李家后山的做法不过就是一个过门。那里什么都没有，石头、树，或者其他什么东西，一样都没有，神力没有寄托、安放的地方，所以那是没用的。最重要的是在梧桐树下烧香。
唐三赖跟着王荣庆在梧桐树下烧了香，他不相信焚香的烟气真能飞到天上去引来老天爷的关注，真能感动上苍。他不相信这些，是因为他自己就是一个不容易被感动的人。可他还是烧了。没想到的是：烧香起作用了，回到家他就不那么焦虑了。睡了一觉起来，人立马精神了许多。
这事还得解释一下。为什么会有这个结果，要用唯物论的观点来说：那是心理作用，希望或者认定对自己有好处，所以安心了，好处也就随之而来了。就如同失眠，你认为数羊可以催眠，所以一数羊就睡着了。可是有时候数到了二十万还是没睡着，这又是为什么呢？可见唯物论的观点也是不对的。
成子当然知道唐三赖来烧香了，而且这天正好是成子遇难三个月的日子。这样的情况，就算成子想放过唐三赖，那两位梧桐仙子也不会同意呀，所以惩罚了唐三赖。唐三赖一开始不是不相信烧香可以让他安生嘛，成子惩罚的就是这个，成子让他相信烧香能起作用，让他确确实实地安生一次。反正是反着唐三赖的想法来，这就是惩罚。
这是一件很无奈的事情，善人对恶人的惩罚也是友善的，只有恶人对善人的惩罚才充满邪恶。也就是说分辨善人、恶人，可以通过他们对别人惩罚的不同内容来判断。真的，不会错，错不了的：古今一理，人鬼一理。
这样，随后的几天，唐三赖见人就宣传到梧桐树下烧香的好处。害得天天都有人去金家台。那时刘喜豆即将临盆，家里没缺过人，好多人谈起了这事，刘喜豆就拿出了几个钱，让杨香椿去请李半仙来解决这事。李半仙跟杨香椿说他初七会再来金家台。他还说：“除了初七，其他日子烧香只会有坏处，不会有好处。千万不能上了孽障的当。”