但事实却恰恰相反，这些雕堡群正好位于整座城的正东边，正所谓紫气东来，这紫气一般都是指富贵之气，好运之气，所以这东边一般都是富贵之气袭来的地方。而东瀛倭寇却在布局者的建议下在那里修了了座高大的雕堡群，刚好镇住了整座城的阳气、生气、紫气；再加上雕堡群的地面上全部铺设了厚厚的混凝土，阻断了地下升起来的生气和东方照来的阳气。所以对整座腾越古城来说，来龙山上的雕堡对其形成了五煞中“镇煞”的格局 。
在五煞风水阵当中，镇煞最大的危害就是阻气。东瀛倭寇的这一番作为，不但没有达到敛气藏气的目的，反面把自然形成的生气、阳气和紫气都拒之于千里之外，生气覆灭，阳气受阻，紫气屏闭，长此以往，会有什么样的好下场呢？
转运泰来，是形势派风水学的第二个重点，毕竟每一个人都想自己有时来运转、否极泰 来的一天，都想好运轮流转，明天到我家，所以转运在风水中的地位也非常地重要。而城北那一道 道 高大的城墙，虽然增加了东瀛倭寇守城的把握，但也将城里的守军生生囚禁在里面了，他们长期呆在这里面，就像是囚在一座监狱里一样，从而形成了五煞风水阵中囚煞的格局。
在五煞风水阵当中，囚煞最大的作用便是断运，这轻轻一囚，不但没有达到东瀛倭寇想要转运发达的梦想，反而直接囚断了他们的命运，从此以后好运将不会再眷顾他们了。
通经续脉，是形势派风水学的第三个重点，人体要健康，首先就是要经脉通畅，气血相融，同样一个城市要健康，也需要阡陌交通，南来北往，东西纵横。东瀛倭寇在城外挖的那些护城河，把江里的水引了进来，本来是想增加防守的纵深，加强防御的力量，可没想到护城河挖的位置不对，就像是一条条白绫，把人缠了起来，活生生地把人身上的经脉全扎住了一样，反大家都困了起来，所以这护城河便形成了五煞风水阵中困煞的格局。
在五煞风水阵当中，困煞最显著的特点就是伤脉，就像是断了人身上的脉络一样，从此以后他们的血脉再也不通畅了，财身气血运行的渠道也被彻底堵断了，谁也别想再过舒坦的日子了。
传神留意，是形势派风水学的第四个重点，每一个人都想他们的精神和主张能够一代一代地传递下去，即便自己不在了，而自己的精神不灭，依旧影响着子孙后代，这应该是每一个人的最高精神追求。那座被毁掉的道观 ，他就像是一个捆绑犯人，准备行刑的柱子一样，立在整个风水阵的穴 眼上，把城里的东瀛人缚得紧紧的，一个个只有引颈待戮的份，到最后一个都别想跑掉，形成了五煞风水阵中捆煞的格局。
在五煞风水阵当中，捆煞最突出的成果便是灭神，只要被捆在这个行刑的十字架上，人还没有死，可能自己早就已经魂飞魄散了，还敢奢望什么精神 不灭，意志长存呢？随着他们生命 的逝去，他们的精神和魂魄都全部都毁灭在这里，真的是尔曹人与神俱灭。
借势生机，是形势派风水学的第五个重点。每一个人都想借助其他的势力，获得强力的外援，为自己创造兴旺发达的机会，这一点无可厚非，所以形势派风水理论才会将其作为一个重点。
古城西边的红柳树林，掩盖了西边大江和大泽的滔滔之势，形成了掩煞，阻挡了一切的势头，中国人的讲究都 是东来西去，所谓大势已去，便是指的西方主势，而江边那一排排白杨林，掩住了高黎贡山上的下来的雄浑气势主，使得城里的防守者，势头大减，那排白杨林便形成了五煞风水阵是掩煞的格局，
在五煞风水阵当中，掩煞最大的效果便是挡势，东瀛倭寇这一翻风骚的操作，将所有的势都挡在了家门之外，将所有的外援都隔山挡在自己的范围以外，长此以往那势头便会一去不复返，更别想得到一点点的外援。
所以东瀛倭寇的这一番用心良苦的操作，也完全不符合形势派风水的理论依据，而且时时处处都在逆天而为，当然就得不到什么好的结果了。
而这五煞风水阵必须要五煞齐全，才能发挥最大的功效，这五煞只要破一煞，功效便弱一分，若是破了穴 眼处的捆煞阵，那五煞风水阵的杀伤力将大大减弱。
这该种树的地方，东瀛倭寇却修建成了要塞。该挖沟的地方他们 却在建墙，该建桥的地方，他们却在挖人工河道，该修建城市公园的地方，他们却在修建道观，一切都 是违悖常理，违 悖自然风水的操作，这样会有好的结果吗？
看来指挥东瀛倭寇修建这些建筑的人，才真的是世外高人，在他的指导下，那些东瀛倭寇一步一步把这五煞阵给弄了个齐全，并妥妥地安排在了最合适的位置上，然后还心甘情原地掉进了这五煞风水大阵中。
常言道“天作孽犹可孰，人作孽不可活！”，自己作了那么多的孽，还要把风水改得如此绝决，东瀛倭寇的这一翻操作，算是他们自己给自己打好了棺材，还挖好了坟墓，这简直就是自我彻底毁灭的节奏，想不神形俱灭都 不行。