“不要紧。明教和大明的渊源的情节，大图书馆已经删了。算不得什么。朱八八的情节也全部做过修改，不会有什么犯忌的事。”赵引弓说，“只是这么一来情节有点生硬，读起来实在很怪。”
周洞天点点头。对大明的书籍输出，与其说是为了赚钱，倒不如说是对外宣传工作的需要――输出新得科技观、价值观、文化观，宣扬“澳洲式生活方式”，扰乱大明百姓和知识阶层的思想，潜移默化的搞“和/平/演/变”。这种方式尽管不能改变整个社会的面貌，但是至少会再一部分人的心目中种下“亲澳”的种子。培养出一批“带路党”，减少未来社会改革的阻力。
但是输出书籍，就涉及到文艺作品中的社会历史背景和科普作品中的技术扩散问题。周洞天知道，为了到底输出哪些类型的科学技术书籍，哪些技术索”这一类的工作的时候才会使用。
“总算快杀青了。”他慵懒的伸了个懒腰。活动了下发酸的手腕，紫檀木的桌子上，堆着厚厚的稿纸，一打写坏的蘸水笔的笔尖――按照规定要送回仓库才能领到新得笔头。一个精工细作的墨水台，这是从澳门买来得欧洲货。
张好古拿起桌子上的书稿――封面上写着几个大字《一个太医院太医的回忆》。稿子厚厚的一沓，大约有三十多万字，很是耗费了张好古的一番心血。为了写这本书，他还专门请教了刘三好多个问题，以确保书中的中医概念是正确的。
张好古是个学文史哲出身的元老，这种专业在元老院里很难受到重用。长期在大图书馆里混日子。
但是他独辟畦径，专门就历史问题上书执委会，提出了从现在起要有系统的“创造历史”、“控制历史”。他提出这一部门叫“真理部”，以体现自古至今的真理都掌握在元老院手中。
这一提案得到了执委会的“高度重视”，于是张好古就得到了新设立的真理办公室主任的位置。但是他上任之后却发觉自己的主要工作是为“出版指导小组”打工。这个由文化部代表丁丁、大图书馆代表于鄂水和印刷厂厂长周洞天三人组成的非常设机构要编撰出版大量的书籍和小册子，原本就要“消毒”，去除不合适的部分，主动送上门来的张好古就成了最好的劳动力。