别看衣不蔽体，他的胸前和背后却挂着残破的甲片，虽然面积小得刚刚够遮住前后胸而已。连缀甲片的麻线已经断了不少，又被他用细麻绳连了起来：手艺不好，甲片也歪歪扭扭的。
脚下，是一双草鞋，左手紧紧的握着一柄榆木刀鞘，里面插着一柄太刀，腰里插着胁肋。这幅摸样，活脱脱就是个落魄的失去主家的野武士、浪人。
紫川秀次的确是个浪人，他原是土佐藩的一个下级武士，因为是基督徒的关系，被迫国内流亡出来。流落到东南亚一带七八年了。
这七八年里，他一直当雇佣兵过日子，有时候冲杀在前，有时候则昏昏欲睡的经年累月的驻守在某个商站或者城堡里。
几年前，他参加了日本义勇队。日子倒也过得逍遥自在。但是自从去年山田殿在六昆不明不白的死去之后，这种日子就戛然而止了。
尽管他作为义勇队的下层武士对上面的事情所知甚少，但是到处都有的风言风语和随后暹罗人突然对日本人商业町的抢掠行动都让他感觉山田殿的死亡非常的蹊跷。
蹊跷与否，和他关系不大。他和山田殿只是雇佣和被雇佣的关系，没什么“情分”所以他也没打算拼着性命要报仇或者把事情弄清楚之类的想法。只是随后的局势发展让他这个日本人感到了很大的危机。
到处都在传说：神王要彻底的驱逐和消灭日本人，当初参加义勇队的很多人已经逃走了，很多日本商人和工匠也选两把刀仔细的用稻草捆扎好背在身上――这是他唯一的财产也是赖以维生的工具。
船队回到临高之后，华人商人在当地购买大波航运的船票，返回广东。当然，期间他们也少不了在当地进行一番考察游览，毕竟澳洲人和临高的名声已经是如雷贯耳了。每个人都想实地看看这里有没有新得机会。
至于日本人，除了少数商人之外，几乎个个一贫如洗――即使有些人能够付得起去广东或者福建的路费和等待回程船只的生活费，多数人也不愿意就此回国。原本到东南亚就是期望能摆脱国内贫困的生活，现在两手空空的回到日本也是继续过得穷困潦倒的日子，更何况有很多人是基督徒，回国有极大的风险，所以没费多大力气，多数日本人就签了为澳洲人服务的协议。
一共有290人选择为澳洲人服务，他们被立刻送入检疫营。在检疫期结束之后，这批日本义勇队将被编入辅助部队，充当登陆台湾和济州岛的治安军，未来则充当日本的带路党。
平秋盛的东南亚之旅获得了很大的成功，大量的稻米和达成的贸易协定给他带来了很高的声望。邬德在他的报告会上满脸笑容的大力拍他的肩，让平元老嗷嗷直叫。
显然，从暹罗获得稳定的稻米供应是可能的――缺点是不如从越南来得近，而且夏季多台风，前往暹罗的航线将是危险的。但是到了十月，他们就可以源源不断的从暹罗获得粮食供应了。最近三四个月的粮食：包括固定消耗和预计消耗，企划院的库存里还是足以支付的。