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第一百一十一章 剑六遇敌(1 / 2)


可能正因为是一个式微天道的缘故,这两次手机发威的目标都很明确。无论是之前圣都的人道气运,还是之前蓝的灵魂,其实都可以视作天道的一部分。

人道气运本身其实和天道差别还很大,只是经过人族先祖的布置,加上李悠的设计,才无限接近了天道的存在形势,这才引动了手机。

而神灵灵魂则是另一回事。

灵魂的来处,神秘莫测,至今都是个谜。但是可以确定的是神灵的灵魂和一般生灵的灵魂有着本质的区别。

一个世界诞生之初,只有先天大道。只有先天大道稳定下来后,衍生出后天大道。作为后天大道顶梁柱的生死大道,才会诞生。在诞生生灵的同时,从不知何处引来灵魂,结合成真正的生命。

而先天神灵,是伴随先天大道的成型,就作为大道投影而诞生的特殊存在。他们不算生灵,毕竟他们诞生的时候,连生命大道都还未出现。

所以神灵到底是什么?神灵的灵魂又是怎样的存在,以李悠现在的知识体系还解释不了,连天魔那边也没什么结论。但是天魔的一个习俗却也似乎解释了一些。

按理说,天魔入侵现世,先天神灵无疑是最强大的所在,最合适的附身对象。但是天魔从老辈传下来的习俗,却是绝不能把神灵当目标。这似乎也侧面的说明了,神灵的灵魂有问题。

李悠本来没怀疑什么,但是之前手机吞噬蓝的灵魂那么顺溜,还是引起了他一丝遐想。

天道至公,有意而无识这是公认的,也是李悠亲身感受过的。但是随着他上一世的世界的天道出现,李悠意识到上一世那些存在于神话传说中的故事,也许还是有几分真实的。也许真是末法之前的一代,留下的点滴。

如果这样的话,那上一世可是有一个关于天道的神话,鸿钧合道。一个以个体意志取代天道的传说。原本李悠也只当是上一世我国核心民族思想,人定胜天的一种神话表达罢了。

但如果是真的呢?

为何会传说盘古开天后身陨,三魂化为三清。会不会有一种可能,天道是可以被个体占据的。但与此同时,天道又集轻薄的侦探游戏了。自己一手入梦的拿手绝活,何必在浪费时间。**就**吧,先把九天挖出来,在去接天关之前,铲除了这颗毒瘤才是关键。

但是手机这么一弄,儒门祖地毁了,里面有没有人自己还是不清楚,反正是没人能在这样的情况下活下来了。

所以朱元晦到底是死是活,李悠完全不知道。算了,好在还有一个目标,燕王。当然也可能是燕王世子李棣。有杀错没放过,反正入梦一场倒也没有什么损害。

李悠无奈之下,丢下这里的烂摊子,继续北上。

殊不知他的所作所为,可真心坑苦了某个人。

转回头说剑六。

她屠灭佛门受创不轻,其实杀佛祖真心没太费劲。

佛祖当年自感自身传承有着不可逾越的上限,晚年间深思熟虑,即想恒古不灭,又想突破桎梏,证得真正的大自在。

正是这种**,引来了先天神灵和妖族的双重诱惑。

佛祖敏锐的察觉了金翅大鹏一族对先天神灵的一无所知,看到了左右逢源的机会。于是同时接受了双方的拉拢。并凭借自身的才智,立下了过去,现在,未来的佛门三道核心传承。

其中的过去之道是他为自己准备的。

这一条路线的核心就是转世灵童。《过去庄严劫经》一世一劫,以十二世的积累,汇聚合一,一举破劫。

而《未来星宿劫经》则是佛祖为自己准备的,给蛊惑他的神灵挖的坑。是当他凝聚过去之身,有了充足积累后,把先天神灵当做踏脚石,更进一步的一个设想。


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