朱翊钧与梁梦龙就控制草原之策交流了一会儿，对他越发欣赏起来。梁梦龙其人给他的总体感觉是思维缜密，谈话直指要害，且言谈时将历史与典故随手拈来，不问可知是一个学问大家。更难得的是与皇帝说话时他并不唯唯诺诺，反倒慷慨激昂，富于感染力。
谈了一会儿，朱翊钧终于谈到最近两年时常挂心的问题道：“如今新军有成，卫所、募兵兴革也数年，全国军队训练标准划一，也略有成效。”说道此处，他顿了顿。
梁梦龙听了这话，心中一阵狂喜，心知是自己银章密奏的军国之策被朱翊钧关注到了，且很有可能采纳。
他试探问道：“皇上，您说的可是臣所奏的——”
朱翊钧点头道：“爱卿前番密奏，所言甚是。以文抑武固然可免藩镇之祸，但故宋不差钱、粮、人、地，而先亡于金，后亡于元，是文武未能妥善平衡之故也。”
“朕登基以来，深感我朝文武拮抗之势颠倒，这些年以授爵、授地激励敢战之士，又建枢密院与文官抗衡。然而武人地位显著提高后，朕又恐形成军、工、勋利益集团，有尾大不掉之虑。朕为子孙计，也要早做筹谋。”
梁梦龙附和道：“皇上一语‘利益集团’切中肯綮，至圣至明，臣也深有此忧。”
“以蓟辽为例，虽有宁远伯、张臣总兵两位镇守，朝廷东、北两方虽然无忧，但边帅长期驻留一地，大有将、兵一体之弊！”
朱翊钧闻言，低沉着嗓音问道：“李成梁可有不稳之意？”
梁梦龙忙道：“臣不是这个意思，宁远伯和张总兵都稳得很。臣所言的，是普遍性问题。”朱翊钧猛然听到梁梦龙说出这么现代的词儿，呵呵笑道：“乾吉把三论读的好。”
梁梦龙忙拍马屁道：“皇上《论矛盾》、《论实践》、《论联系》将天下万事讲透了，虽孔、孟不及也——”见朱翊钧摆手，他忙大声道：“此为臣肺腑之言！若非皇上圣聪天授，谁能把融万法于一，阐发如是天、地、人之道？以臣观之，一字不得易也！”
朱翊钧闻言心中虽然暗爽，但面上不显，大有深意道：“这些道理，我族先圣固然早有阐发，但我们后人一则未必不如先人、二则所谓道者、理者，不过要切合实际，解决问题罢了。”
“解决不了问题的道理，就不是真理。反之亦然。”
梁梦龙闻言笑道：“皇上所言，可是‘实践是检验真理的唯一标准’？这是李卓吾的名言，如今可是泰州学派的圭臬了。”
朱翊钧哈哈一笑，说道：“你继续说说‘普遍性问题’。”
梁梦龙忙收回话题道：“是，臣观朝廷近两年来，抽调各地驻军参将以下，到武学受训之后打乱了安排——已有制衡之意。但各地总兵大将，却多年不动，其人或收义子，或收亲信，或经营产业——这根子搬不走，这弊病就消不去。请皇上明察。”
朱翊钧问道：“乾吉在蓟辽也有年头了。以你观之，若全国总兵大将对调，可会生出‘将不知兵’之弊？”
梁梦龙对这个问题研究多年，闻言道：“前些年先后平瑶多次、又伐缅、两广、云贵川等地改土归流，总兵大将不可轻调。但皇上圣谟深远，当初立下武学之时，已收诸军标准划一之效。臣以为，如今天下之兵虽然没有都练出来，但也已经到了互调之时了。”