于阗国城外不远处的一个小山上有一座破旧的寺庙，庙门匾额上面的字迹已经模糊不清，庙里的佛陀像也掉了胳膊，似乎很久都没有人来过这寺庙了。
可此时无心一个人坐在庙顶，白袍纷飞，望着远处的于阗国默默发呆。
“在看什么？”杨凡一跃而上问道。
无心指着不远处的那座城池：“你看这于阗国。”
“怎么？”
“贫穷么？”
闻言，杨凡点点头，的确，这于阗国中看到最多的就是一些贫穷的当地人以及苦行的僧侣。
“这里虽然贫穷，老和尚却说他很想回到这里。”
无心轻声说道：“老和尚就出生在这于阗国，他六岁时就精通佛理，和当时的大梵音寺主持虚妄法师论法时提出困惑：我所在的国家如此贫穷，人们脸上殊无笑意，所谓求道，为何却如此痛苦？人难道是为了经受苦难才来到这个世界的吗？”
“那虚妄法师是为何回答他的？”
“虚妄法师说，花开有绚烂，花凋亦常在，人生百世，沧海桑田，何能一世不忧，万事皆喜。人生无常，有痛苦，才能快乐，二者是共生的。”
“有点深度。”
“但老和尚没明白？”
“我跟你说个故事吧，我这个故事中有个小沙弥叫沙加，别人念经他也念经，但别人念经只是念经，他念经却能跟佛对话。”
杨凡想了想道：“有一天，佛陀看见沙加在哭，于是问道：沙加啊，沙加……有什么事情让你如此悲伤？只有六岁的你，为什么每天都这么坐着？什么事情让你如此忧心忡忡？
沙加回道：今天在河中看到好几具浮尸，在河岸边还有好多祈求长生的人在那里沐浴。看他们的样子，与其说是求生，不如说是在祈求死亡……我所降生的这片土地，为什么如此贫穷？难道人们就是为了受苦受难而来到这个世界的吗？
佛陀回道：沙加，这就是你悲伤的原因吗？
沙加回道：当然了，谁会希望一个只有痛苦的人生呢？”
佛陀答道：那是不对的。因为有痛苦，所以快乐也一定相应的存在；反过来也一样。美丽的花开了，可它也会有一天凋谢；在这个世界上，生命是一瞬也不会停止的……它一直在动着变着，这就是无常。人的一生也是这样。
沙加问道：但是，最后还是只有一死…这不是说人生还是被悲伤所支配着吗？活着的时候无论克服痛苦还是追求喜悦和爱情，最终死亡还是把一切化为虚无。那…人是为什么而生呢？想要和死亡这种永恒的东西对抗，根本就是无谓的。
佛陀答道：沙加，你忘记了吗？
沙加疑惑一下：忘记了什么？！
佛陀答道：难道你不记得死并不是一切的终结？！其实生和死不过是万物变化的一种。沙加啊，沙加，你一定不能忘记啊！死亡绝不是最后归宿曾经活在这个世上的圣人们，都超越了死的境界！沙加啊，如果你能领悟这一点的话，那你也就成为了人类中最接近于神的人！”
“最接近神的人？！”
无心问道：“那是什么境界？！”杨凡回道：“第八感，阿赖耶识境界，这个境界已是佛门真佛，道门真仙的境界”无心摇摇头：“不懂。”
“这个世界的一切都是由原子所组成，花、木、草、岩石、星星、银河系……甚至宇宙亦不列外。你看天空，天空之外就是宇宙，宇宙很大，大的几乎没有边界。但宇宙也很小，小到存于人体之内，其实万事万物都具有小宇宙，有的被发挥到极致，有的还没发挥出来。在小宇宙力量体系中，小宇宙的强大程度直接体现为战士的战斗力强弱。