因此上林苑有许多小马场，每一个马场专门饲养一个马种；与马场类似，也有各种牛场。牛群种类不似马种丰富，所以牛场略少。
陆议夫妇来到马场时，杨阜正懒洋洋在树荫下乘凉，头顶树干横枝挂着个鸟笼子，两只绿色小鸟清脆鸣叫，显得格外惬意。
杨阜见了陆议怎敢拿大，只是神情始终僵着，别人不知道他来马场的真实原因，陆议可是很清楚。
正是因为他连续几次当面指责田信的服饰不符合礼仪制度，是轻佻之举；田信眼里这是企图以堂堂正正的礼制约束、束缚自己，自然不可能听从。
又不愿意处理杨阜，可杨阜又太过顽固。
只好以马种繁育的杂交、回交来怼杨阜的礼制……既然礼制那么重要，是天地运转的秩序所在。
那么，优良战马繁育过程中的回交，该怎么避免？
对国家来说，是礼制的三纲五常重要，还是优秀战马稳定的血统重要？
如果礼制那么重要，能否在避免回交的情况下，完成优秀马种的培育？
作为一个凉州豪强、半步名士，天下有名的名臣，杨阜自然清楚优秀马种繁育的技术。
天水豪强家里不缺好马，自然知道该怎么保证繁育好马。
难道要怼田信一句：马匹繁育这种牲口事情，怎么能跟教化人性的礼仪相提并论？
给他十个胆子也不敢怼，田信只是让他来依靠礼制，来研究新的马种繁育技术，证明礼制的适用性罢了。
证明、不证明，都无关紧要，不会掉脑袋；若是当面硬怼，拿‘牲畜不通礼仪’来说事……真当就曹操、曹丕、孙权会杀人？
自认为田信蛮横不讲道理，以威权压人，杨阜还有什么好说的？
找个临近南山，气候清凉的马场来养老，岂不美哉？
陆议自不是见面就揭人老底的人，为杨阜送上两罐茶叶后，说明来意，请求：“此事关系长远，万望义山公应允。”
这是好事，跟陆、张、虞三家联姻，那对各方都是好事。
没有什么比姻亲能让人放心了，彼此相互信任，才能今后相互扶持，走的更远。
杨阜略作考虑，就说：“窦公经营河套，威望广布诸胡。膝下有一爱女，本欲交好公上，但公上不听我等劝阻，未能娶纳。窦公有功于国不宜冷落，否则难免惶恐不安。”
这么大的事情，陆议也听说过，只是不清楚具体，询问：“此事陆某亦有所闻，不知公上是何处理？”
作为当时的经历者，杨阜道：“公上应我等之请，遣人奔赴河套拜谒窦公。若是窦公愿意，将请赵公前往说媒，为虞弘农促成这桩婚事。”
不能蛮横的直接把窦宾的女儿分给虞世方……河套虽美，可那地方风吹雨淋的，也不可能有绝色。
这个身份也对得起虞世方，解决虞世方的婚事，田信才敢松一口气，等虞世方有了子嗣，才敢让虞世方单独统兵。
河套就是朔方、五原、云中三郡，现在实际控制在窦宾手里，这里早晚要恢复郡县。所以不可能让窦氏家族出一个单于，既然没有扶植窦氏单于，那早晚要召回窦氏家族……那么，为娶一个没见过的窦氏女子去惹关姬不高兴，未免太亏了。
人嘛，总要相互体谅的。
关姬能招纳夏侯三姐妹，自己又何必再去惹她不高兴？
田信这里顺心而行，杨阜为陆议解决了虞世方的婚事，又开始解决陆延的婚事……很不巧，小老儿还有几个孙女、侄孙女。
侄孙女都不行，哪还有其他各家沾亲带故的女子，总之不缺未婚女子。作为天水豪强仅存的硕果，杨阜熟知各家小辈的状况，此刻可以说是数如家珍。